当「教新」发表的调查显示香港教会的崇拜人数下降之际，上千教牧都直奔城浸参加直奔标竿研讨会；当华理克（Rick Warren）牧师轻装一到，各宗派教牧就罕有地聚首一堂。三天会期已过，香港势将展开一轮教会「救亡」运动，「目标导向的教会」掀起新贵风。
华牧师的成功，在於他懂得在自身文化处境与神学传统中作出反思与创新，这可能正是香港人（包括教牧信徒）最弱的一环。香港是现货市场的用家乐园，网尽天下奇货美物，这可从港人玩尽天下靓车，但对修车却一窍不通可见一斑。或许不少正在搜罗天下「教会必胜」之道的教牧以为「我找到了」，而雀跃欲试之际，请慢下来反思一下：成功的仆人是否单靠方法？（华牧师强调方法可变，但他讲得有些硬销）是否单靠目标？（华牧师坚持目标要出自圣经，而他的理解就是五大目标）是否单靠生命？（华牧师在这点着墨不多，或许他假设我们已知）──不是，而是三样都靠。
笔者担心的是，对於未操练好属灵生命（如上一代牧者重视的忠心、敬虔、谦卑、爱心等）；对於未探索好教会目标背後的神学理念（如教会与天国、教会与社会的关系）；对於未掌握好牧会方法依附的深层文化因素（如西人重表现、外展、冒险；华人重实现、内歛、稳进等），我们就快快「上车」一试，恐怕会是「车毁人亡」居多。
请恕如此浇上冷水，实在我们可以清醒一些，不必羡慕建立一间「成功的教会」，只怕「成功」後不慎成为教皇就糟了。当然，相信大部分此次赴会取「西经」的教牧都只是希望能把教会办好些，不存野心。然而，毕竟西方的一套需要大量转化，才能移植此间，为何我们不多思考国内家庭教会那一套，以及不少健康迅速增长不下於马鞍峰教会（Saddleback Church）的国内教会的成功之道？
收笔之际，建议准备大展拳脚的教牧同工往澳门的马礼逊坟场静修半天，看看那上百的墓碑，过半都是未过中年就葬身我国的西教士，大半都是来华日子甚短，相信很多甚至是工场上未有领人归主就已息劳归主。华人教会就是靠这些生命上乘，却是目标未达、方法不多的西国先贤，死一个来两个地建立起来的。他们是成功还是失败呢？
(第六五七期，二ＯＯＯ年四月二日)
