當「教新」發表的調查顯示香港教會的崇拜人數下降之際，上千教牧都直奔城浸參加直奔標竿研討會；當華理克（Rick Warren）牧師輕裝一到，各宗派教牧就罕有地聚首一堂。三天會期已過，香港勢將展開一輪教會「救亡」運動，「目標導向的教會」掀起新貴風。
華牧師的成功，在於他懂得在自身文化處境與神學傳統中作出反思與創新，這可能正是香港人（包括教牧信徒）最弱的一環。香港是現貨市場的用家樂園，網盡天下奇貨美物，這可從港人玩盡天下靚車，但對修車卻一竅不通可見一斑。或許不少正在搜羅天下「教會必勝」之道的教牧以為「我找到了」，而雀躍欲試之際，請慢下來反思一下：成功的僕人是否單靠方法？（華牧師強調方法可變，但他講得有些硬銷）是否單靠目標？（華牧師堅持目標要出自聖經，而他的理解就是五大目標）是否單靠生命？（華牧師在這點著墨不多，或許他假設我們已知）──不是，而是三樣都靠。
筆者擔心的是，對於未操練好屬靈生命（如上一代牧者重視的忠心、敬虔、謙卑、愛心等）；對於未探索好教會目標背後的神學理念（如教會與天國、教會與社會的關係）；對於未掌握好牧會方法依附的深層文化因素（如西人重表現、外展、冒險；華人重實現、內歛、穩進等），我們就快快「上車」一試，恐怕會是「車毀人亡」居多。
請恕如此澆上冷水，實在我們可以清醒一些，不必羡慕建立一間「成功的教會」，只怕「成功」後不慎成為教皇就糟了。當然，相信大部分此次赴會取「西經」的教牧都只是希望能把教會辦好些，不存野心。然而，畢竟西方的一套需要大量轉化，才能移植此間，為何我們不多思考國內家庭教會那一套，以及不少健康迅速增長不下於馬鞍峰教會（Saddleback Church）的國內教會的成功之道？
收筆之際，建議準備大展拳腳的教牧同工往澳門的馬禮遜墳場靜修半天，看看那上百的墓碑，過半都是未過中年就葬身我國的西教士，大半都是來華日子甚短，相信很多甚至是工場上未有領人歸主就已息勞歸主。華人教會就是靠這些生命上乘，卻是目標未達、方法不多的西國先賢，死一個來兩個地建立起來的。他們是成功還是失敗呢？
(第六五七期，二ＯＯＯ年四月二日)
