香港教会的教牧与长执都很忙，要他们抽时间去参加连日的聚会颇不容易，但《直奔标竿》的作者华理克牧师（Rev. Rick Warren）来港领会，能凝聚千多位香港教会的中流砥柱出席，除了有所谓「名牌效应」外，亦充分反映出香港教会求治心切，希望他山之石，带来启导与刺激作用。
华理克牧师「以属灵目标推动教会」的追求路线，成就了二十世纪一项意义深长的教会增长经验，化为文字，令《直奔标竿》在短短几年内成为教会经典之作，理论与实践兼备，不失为治理教会学的指南。
与此同时，香港教会因应教会更新运动「九九教会普查」显示过去五年崇拜人数有下跌的趋势，掀起了应否植堂和如何植堂的思辩，大家都希望神国拓展，福音广传，教会增长，但良好的愿望在现实下知易行难，亦间接令到若干堂会产生危机感。
从近年香港教会的发展，我们又观察到另一现象，就是强者愈强，弱者愈弱，当中既涉及资源与人力的投入，也关系教会属灵生命力的承托。
如何将福音有效广传，是承担耶稣基督大使命以来，不同世代，不同社会的基督徒召命所在，心力所在。宏观的圣经教导与信念原则，大家都会畅晓，不过主观因素随着所处时代背景有所不同，不可能有一套四海皆准的方法与模式。
华理克牧师所牧养的马鞍峰教会是成功典範，但香港教会并不能照单全收，以属灵目标推动教会也可以有不同的实践进度，需要各自去探索和实践，大教会人财俱备，自可全方位进发，小堂会可能要觅路而行，锁定目标，战线不宜太广。
以香港目前的状况，人心不断蜕变，我们认为教会的发展和福音策略，应从基本因素中，分析出不同的度向，毋须拘泥於某些既定模式。
一、对整体社会人心的掌握；
二、对所处社区的接触与了解；
三、对其他宗教发展的动向，并一切可能夺取人心的思想及价值观的认知；
四、对教会文化与社会接触的立足处；
五、对教会资源整合与运用。
简单来说，香港人可以用「忙於搵食，人心不足」八个字来形容，关系到时间的运用、生活的压力、金钱的吸引，整个社会是典型的「箭靶型社会」——红心只有一个。但教牧同工以至神学工作者往往都是「非经济动物」，两者之间，彷似生存在不同的星界，这正好点出了上述第一及第四点的虚脱。若取材华理克牧师教会的经验，就需要兴起更多平信徒领袖作为「双职牧者」，建构衔接的心灵桥梁。
教会有危机感原是好事，欧美不少大宗派，大教会随着时代而堕沈，只留下偌大的建筑物供人凭吊。香港教会虽然也有不少恶疾，但过千的堂会散落在不同的社区，各有定位，各寻出路，活力并没有减退，信心并没有削弱。迈向新纪元，新香港，让我们一起直奔向使徒保罗昔日所向往和肯定的标竿！
(第六五七期，二ＯＯＯ年四月二日)
