香港教會的教牧與長執都很忙，要他們抽時間去參加連日的聚會頗不容易，但《直奔標竿》的作者華理克牧師（Rev. Rick Warren）來港領會，能凝聚千多位香港教會的中流砥柱出席，除了有所謂「名牌效應」外，亦充分反映出香港教會求治心切，希望他山之石，帶來啟導與刺激作用。
華理克牧師「以屬靈目標推動教會」的追求路線，成就了二十世紀一項意義深長的教會增長經驗，化為文字，令《直奔標竿》在短短幾年內成為教會經典之作，理論與實踐兼備，不失為治理教會學的指南。
與此同時，香港教會因應教會更新運動「九九教會普查」顯示過去五年崇拜人數有下跌的趨勢，掀起了應否植堂和如何植堂的思辯，大家都希望神國拓展，福音廣傳，教會增長，但良好的願望在現實下知易行難，亦間接令到若干堂會產生危機感。
從近年香港教會的發展，我們又觀察到另一現象，就是強者愈強，弱者愈弱，當中既涉及資源與人力的投入，也關係教會屬靈生命力的承托。
如何將福音有效廣傳，是承擔耶穌基督大使命以來，不同世代，不同社會的基督徒召命所在，心力所在。宏觀的聖經教導與信念原則，大家都會暢曉，不過主觀因素隨著所處時代背景有所不同，不可能有一套四海皆準的方法與模式。
華理克牧師所牧養的馬鞍峰教會是成功典範，但香港教會並不能照單全收，以屬靈目標推動教會也可以有不同的實踐進度，需要各自去探索和實踐，大教會人財俱備，自可全方位進發，小堂會可能要覓路而行，鎖定目標，戰線不宜太廣。
以香港目前的狀況，人心不斷蛻變，我們認為教會的發展和福音策略，應從基本因素中，分析出不同的度向，毋須拘泥於某些既定模式。
一、對整體社會人心的掌握；
二、對所處社區的接觸與瞭解；
三、對其他宗教發展的動向，並一切可能奪取人心的思想及價值觀的認知；
四、對教會文化與社會接觸的立足處；
五、對教會資源整合與運用。
簡單來說，香港人可以用「忙於搵食，人心不足」八個字來形容，關繫到時間的運用、生活的壓力、金錢的吸引，整個社會是典型的「箭靶型社會」——紅心只有一個。但教牧同工以至神學工作者往往都是「非經濟動物」，兩者之間，彷似生存在不同的星界，這正好點出了上述第一及第四點的虛脫。若取材華理克牧師教會的經驗，就需要興起更多平信徒領袖作為「雙職牧者」，建構銜接的心靈橋樑。
教會有危機感原是好事，歐美不少大宗派，大教會隨著時代而墮沈，只留下偌大的建築物供人憑弔。香港教會雖然也有不少惡疾，但過千的堂會散落在不同的社區，各有定位，各尋出路，活力並沒有減退，信心並沒有削弱。邁向新紀元，新香港，讓我們一起直奔向使徒保羅昔日所嚮往和肯定的標竿！
(第六五七期，二ＯＯＯ年四月二日)
