我们身处在一个让欲望无限扩张的时代，智慧与科技让我们突破了上主所设的界限。昔日欲速则不达，今天欲速能快达。过去人类必须按自然的秩序而活，北半球冬暖夏凉，百物按节气时令经历由生到死的周期，生命在衰亡后必......
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墙外场内
教会的制度墙外，世界的牧养场内，面对青春烈火，成长伤痕，与其指点如何生活，不如崎岖同行多一里路。
或者我们从没有听过马丁尼莫拉（Martin Niemöller）这名字，但过去几年，我们定必读过以下文字： 「当纳粹来抓共产党人时，我保持沉默，因为我不是共产党员；当他们来抓工会会员时，我没......
文字，是一种浪漫的坚持；信仰，也是如此。但在寒冬下言说，说易，却不易，我们彷佛活在失语的时代。社会低气压，常态由新常态取代，不用十年，这里的人与事也已经「几番新」。 文字是载体，可抒发人的流动情感、可......
来到时代哀歌的最后一篇，也来到耶利米哀歌的最后四节。我跟参与查经活动的大学生说，这可是震撼的大结局。 作者在第19节来了一句「耶和华啊，你存到永远；你的宝座存到万代」的赞美后，就火速变回哀怨，追问耶和......
面对罪世人间，我一直都有记下种种的人生谬论，至今已累积了八十多条。以下节录了其中一部份，未知当中有多少读者会有同感？ 1. 忘记，可能会让人活得轻松一点；记忆，往往令人前车可鑑，迈向成熟。 2. 朋友......
圣经中的哀歌，时有一个特点，就是作者在被掳亡国的悲痛中，说话往往重重复复，讲完又讲，长气非常。以哀歌第五章为例，作者就详细描述了当时城市的境况，其中包括财产地土被侵略者夺去、被迫付款向侵略者购买生存所......
这阵子跟大学生查经。作为经历过几场社会事件的人，然后看着走的走、还柙的还柙、判囚的判囚，总觉得耶利米哀歌是这个时代的哀歌。从前对远古以色列亡国的哀歌无感，觉得那是两千多年前的事，先进的现代早已不是这样......
写了几篇有关生活的小品，身边认识的朋友都感到诧异，何以向来事事都快的人，如今竟将「慢」挂在嘴边呢？生活在现代社会，效率至上，大家要被主流社会价值塑造成为追求快捷的机器，生存的意义与价值取决于能完成多少......
这阵子，笔者因为参与一个全日长距离的步行筹款活动，于是立定心志，锻炼身体，在离家约五公里路的位置提早下车，步行回家。殊不知，在这超过一小时的独自步行的旅途上，脑袋涌来种种对社会现况的反思，就以文字在此......
这阵子返回母校团契，分享当年事奉经历，有不止一位学生问，我是如何寻找从上主而来的使命。刚巧，这阵子教会退修，负责人送来一人一份属灵恩赐测验，尝试以类似性格测试的形式，了解各人的恩赐。不过，我在回应有关......