写到这里，原来已经来到最后一篇。两年半，说长不长，说短也不短。起初只是想把见闻、思考化为文字，静静地书写，才「胆粗粗」答应编辑献丑。这阵子记录了一些看见和疑问，没想过，竟然有人读，也有人在字里行间找到......
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墙外场内
教会的制度墙外，世界的牧养场内，面对青春烈火，成长伤痕，与其指点如何生活，不如崎岖同行多一里路。
执笔之时，教会的一位弟兄正在深切治疗部，准备走完人生最后一程。弟兄是劳工团体的同工，一生大部份时间，因着上主对关注基层的教导，他一直与保安员、清洁工等同行。每年的五一与七一，他都在带领一班工友游行，争......
当下的艰难根本不需要争辩，信仰群体更可能首当其冲受到影响，四季彷佛只剩寒冬。我们无法否认社会气候的剧变，也不能逃避现实。但在这种日子里，作为基督徒，我们不应活得像捱打一样，而是要活出有活力的信仰生命，......
这阵子正式收到通知，下年可以攻读博士学位。事实上，读博一事令我挣扎良久，一方面没有万全信心，大学会愿意收留；另一方面，知道花数年进行某一题目的深度研究，是要小心选择，如果自己对该题目没有热情，根本很难......
前几年所发生的事，成为香港信仰群体的重要转捩点。即使外在制度未见即时转变，许多人的心灵却被唤醒。曾经，基督徒以祷告守望城巿，深信祈祷不是逃避现实的修辞，而是一种灵性的更新，带来一场从生命开始、愿见天地......
文字无价，但所谓「无价」只是一线之差，可以是无价之宝，也可以是无什价值。最近完成毕业论文，以普世合一视角写基督教大学岭南大学在广州创校时，与合一运动的关系，探问究竟晚清民初的西洋宣教士，是如何在中国土......
……一位白发老农说：「我们种的时候，会下一、二、三颗种子，一颗给鸟吃，一颗给虫吃，一颗给人。」靠天而活的农人，会以一种与大自然共存的世界观生活。 当时我忍不住想：虽然我不明白虫与鸟如何只吃属于自己的农产，但这显然是一种与万物共存的智慧。农人深明他们不是与自然争夺，他们不会割尽田角，而是与鸟、与虫、与风雨分享……
又是神学院交功课的日子。做神学功课有一个好处，就是可以静静独自坐下来，有时更戴上入耳式耳机，听着悠扬乐声，整理及思考一个个有趣的宗教课题。因着对自己曾工作机构的好奇，就选上了香港基督徒学会成立初期的历......
吃喝，除了果腹，也是享受。「食好西」成为了大家享受每天劳碌中所得的方式，社交平台每刻都充斥着不同「好西」的打卡相片。当大部份信徒都要「谦卑自洁」，不随便满足各种欲望时，吃喝的欲望便彷佛来得合情合理。 ......
近期有幸到校园里跟中学生分享社会创新。我估计，学校除了希望学生成绩进步外，也希望学生能多元发展，其中一个关键，就是培养学生服务社区和发挥想像力。 不过，将社创放于学生和教育体制当中，不知又是怎么一回事......
春天是番茄「当造」的季节，农夫说清明前的番茄最好吃，但雨季一到，番茄就会被雨水冲烂。超市货架上的车厘茄，每串都被包装得整整齐齐。每粒车厘茄都大小一样，颜色一致，成熟程度也是一式一样，在货架上美轮美奂，......
在接受神学训练的几年间，其中一个重拾的研究兴趣是教会历史。说到这方面，虽然我并没有在大专程度的历史研究训练，但回想一路走来，还是跟发掘历史有种种连系。是的，我是社会科学出身，又受社会工作的训练，离开校......