……二○一九年肯定是香港教會，甚至是香港社會的關鍵一年。今天香港所面對的處境，是特區政府背後一個更大的政權，以威權管治的姿態壓迫香港社會固有的自治體系。在這個前所未見的艱難處境之下，香港教會舊有的對「政教分離」的理解及應用，已不能滿足信徒對福音之社會性的理解及反思。……
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論
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……這種王者，是世人所不能夠理解的。擁有權力、有財有勢的人，更加不能理解，以致他們不但不能夠接受這種人，甚至鄙視他、厭棄他。因為這種成為君王的方式，跟絕大部份人所理解、所想當然的，落差太大。……
……猶大國民對神的稱頌讚美，並不是憑空的唱唱讚讚，而是切切實實地經歷了信心的操練之後，親眼目睹神蹟奇事，親身經歷了神的慈愛和恩典，實實在在和謙謙卑卑地屈膝稱頌神，是具深度的讚美。……
……世界在打仗，屬靈世界也正在打仗，讓我們認清我們真正的仇敵是擄掠人心的魔鬼，而不是神創造的人。憤怒的禱告，只會在屬靈世界裡挑起更多憤怒的情緒，以致有更多憤怒的行為。所以，願意每一位基督徒禱告的時候，都能與神的心對齊……
……「他」用真誠的語氣問Ray，是否願意認罪悔改，接受耶穌的愛，得著一個更豐盛的新生命。Ray在沉默中沒有回應，經過一段時間認真地思考後，才點頭表示願意。「他」就找一個較為隱閉的地方，二人一起跪下來禱告……
本來經過昨晚（廿三日）無功而回的一役，心灰意冷，但今晚（廿四日）既有機會再入理大，捨不得放棄。晚上進去前，剛好看了理大內的記招直播，入內後，竟然瞥見紅衫留守者正在接受港台的訪問。我便抓緊機會，與他打開話匣子……
……要修補撕裂，要面對決策和執法的錯誤，要汲取歷史的教訓，要重塑社會契約、重訂政治和經濟發展的方向，復和並不是一廂情願的宗教理想，而是有真實及迫切需要的責任，是每一個愛香港的人需要承擔的公民責任。……
中文大學文化歷史悠久，樹木、雀鳥、荷花池，清幽明媚；理工大學聳立鬧市，科學民生，藝術設計，培育人才。青年學生守護自己的校園，何罪之有？國有國法，家有家規，古文明世界都尊重作育英才的大學，沒有文明國家會......
不論是參與遊行、開放教堂、提供補給；還是親臨前線、抵擋子彈、被捕入獄，當教會選擇擁抱那從上帝而來的召命、進入人群時，我們就是在實踐馬太福音廿五章35-40節的教導……當教會在絕望的城市中散播希望，我們就成為黑暗中的燈臺，映照上帝的真光。……
自實施《禁蒙面法》以來，局勢急速轉變帶來的混亂，實在令人透不過氣，市民心靈疲累已到臨界點。我們的城市幾近進入分不清是非的癲狂歲月，因著警方使用過大的武力鎮壓、示威者的堵路與「私了」，加上中大及理大等情......
身處這大時代的基督教會，深信每一個牧者都會有很大的壓力，然而，仍盼望你們因依靠主而有力量，仍盼望你們依靠主剛強壯膽，勇敢作主先知式的牧者，在講台上以聖經為出發點，去揭出黑暗政權制度的傲慢和警察的罪惡。......
……基督徒應在這次社會變動中，走出受害者的意識，擺脫受害者的心態，向社會積極展示神對人類社會的指示，以聖經的遠象感動世俗社會：社會須彰顯人類作為神的形象的尊貴價值，社會對軟弱者需予以扶助與建立，社會須公平公正地運作，經濟上需優先關顧弱小。……
……當下，教會務必以神的本性判別當下的形勢，暴露世界的真相，把政權欺騙的意識形態的敗壞揭露出來。反之，如果教會不能向群眾指明政權不會真正聆聽和回應人民哀傷，並指出在腐敗的都市外有另一個選擇，即使她嘗試和城市受苦的生命同行，亦完成不了上帝對她最終的託付……
