……我們是一群深愛聖公會的弟兄姊妹，也不是愛搞亂檔的小羊，可以的話，我們實在只想安靜地返教會。但面對社會的不公、制度的不義，我們不只是聖公會人，我們是香港人，也是基督徒，豈能獨善其身？……
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論
時代講場最新文章
……這場運動似乎沒有停止的跡象，具爭議的事件、議題將會愈來愈多。年輕人懷著滿腔熱誠關心社會，也傾向黑白分明，自然會對教會的回應和做法有很多想法、期望，甚至失望。在牧養過程中，牧者需要與年輕人坦誠溝通，處理當中的失望與失落。……
……「新世代」認同普世價值，重視個人自由與權利。他們對成年人偽善特別憤怒，接受有些事成年人做不到，但不能接受成年人說做卻不做。放在香港場景，「新世代」難以接受林鄭講一套卻另做一套。……
當長者隨年齡的增長，身體機能逐漸衰退，日常自我照顧的能力也下降。陳伯便是其中一例。住在基督教靈實協會（下稱靈實）院舍的陳伯由於行動不便，前往洗手間途中容易跌倒受傷，社工建議使用離床警報器，讓院舍同工能......
……熱心的穆斯林會分別用文明或戰爭的方法去「控制」某些地方，積極地使它們成為「和平之地」，一旦某地方用作伊斯蘭禮拜，理論上它便永遠屬於伊斯蘭了。事實上，事件可以解讀為侵犯伊斯蘭最神聖的領土。……
……聖經中早已明言：苦難必能使信徒的生命成長（特別是信仰生命和認識神方面），使我們更深刻明白和體會「人心比萬物都詭詐，無法醫治，誰能識透呢？」（耶十七9，《新譯本》）這方面的真理，也使我們更確定知道罪惡敗壞的程度是何等的嚴重，和犯罪的層面是何等的深入。……
……在數個月濫發催淚彈的情況下，防暴警察根本不能做到政府所宣傳的「止暴制亂，恢復秩序」，正如原本在太子站外很安寧的重陽節，卻因警察主動挑起民憤，整夜在太子與旺角街頭，上演一場場防暴警驅散與濫捕的惡鬥。……
……本來，有牧師神父接觸在獄中的陳同佳也算是應盡之義，管浩鳴秘書長卻偏偏在陳同佳差不多出獄的時候，高調地宣稱他願回台自首，以他同時貴為政協的身份，多少叫人懷疑其背後的動機，但無論管秘書長是一片丹心還是有任務在身，所謂的「宗教不涉政治」在這件事上就完全是個笑話。……
……大體上，我們可以看到，對教會來說，「反修例」所引發的問題是全新的經驗。同一宗派、同一規模、同一地區的教會面對的問題都不同；同工的取態、信徒領袖的立場、彼此的關係都影響著教會的狀況。……
……相信大家心中都明白香港正在急速改變，從一國兩制步向一國一制，中央對香港的掌控愈來愈深，所涉及的範疇也愈來愈廣。這是我們不能不面對的現實。我們如何面對？無奈？恐懼？放棄，預備後路？No！作為基督徒，我們絕不能被悲觀、失望、無奈的情緒掩蓋，我們要以更高的屬靈眼界看更廣闊的歷史視域。……
自反修例運動以來，香港人的生活進入了不一樣的日子，我們每時每刻接收到的媒體資訊之多與頻率之高，不用多說；有些資料更難分真假，令人感到無所適從，情緒受到牽動，影響人與人之間的互相信任，甚至造成傷害。 我......
……在今天的香港，當我們每次在聖餐中凝視基督的身體被擘開時，應當體會到在當下的邪惡力量愈發張狂，言論再荒謬，武力更凶狠。所以，在聖餐桌前，我們為自己的罪懺悔，更不能漠視罪惡的權勢在我們身處的地方，如張牙舞爪般向人欺壓和吞噬。……
……如果他們對上帝最關心的公平和公義充耳不聞，他們的教堂也就不再是為了聖壇、為獻祭而建，他們獻上的敬拜就變得毫無意義。《說文解字》謂：「壇，祭場也。」壇，就是向上帝獻祭的地方。教堂的存在，誠然為了向上帝呈獻祭物。所以，沒有用正確的心態和方法獻祭的教堂，根本沒有存在的價值。……
電影《蜘蛛俠：決戰千里》的情節，正真實發生在我們眼前。影片奸角「神秘人」透過掌握「擴增實境」（AR）技術，讓公眾以為「有片便有真相」，於是有勢力人士便能歪曲事實，顛倒黑白，被害者或旁觀者成為「後真相」......
