……若我們仍未能從思維、視野及行動，實踐出主耶穌復活福音帶來的生命更新及社群轉化，教會就會好像那些習慣售賣不再現炸油條的店舖，食客最後只會一位一位的離去，到時想再開鍋油炸新鮮食物，大家更難走回來幫襯。……
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論
時代講場最新文章
……在磨難的日子，我們按照聖經的教導，呼籲各地的基督徒要拿起神所賜的全副軍裝，要藉著真理、公義、平安的福音、信德、神的道，並靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，不單為聖徒祈求，也為國家祈求，也祈求各地的傳道者能繼續靠主剛強壯膽，能繼續放膽傳揚使人平安的福音。……
……Ani Ma’amin承載著猶太人的信仰傳統和苦難歷史。這個故事所蘊含的更重要的信息是，藉著唱Ani Ma'amin，猶太人的信仰並沒有離棄他們。儘管劫難即將到來，Ani Ma’amin的文字和旋律所蘊含的信息，令猶太人在無數的劫難中繼續保持信仰、懷著希望，並對生活充滿熱誠。……
……潘霍華的默想是概念主導的，甚麼是愛、甚麼是公義、真理是甚麼、詩篇句子裡一個常見的字詞，都可以讓他作許多神學上的聯想。盧雲的默想卻是影像主導的，他尤其喜歡名畫家林布蘭根據聖經故事繪畫的巨型油畫……
所謂「當代」可以理解為過去那個時代，也可以是目前這個時代。基督徒每天讀經遊走於兩個當代之間，能否從聖經中的當代處境詮釋，對現代處境起到鑑古知今的作用，從而能夠在日常生活中踐信於行？ 神學就是要為特定的......
……穆斯林時裝現象反映伊斯蘭文化已不經不覺地滲進不同層面，這正正是伊斯蘭擴展的其中一個手法。歷史告訴我們它曾是發展得最快、最廣的宗教。種種跡象顯示伊斯蘭的發展將再度影響全球，而且它不單透過生育等眾所周知的方向去發展，而是一步步全天候地滲透人類社會每個角落。……
……2018年8-9月中國（特別是河南）不少教堂的十字架被拆毀，並且隨後不少教會有升國旗。重災區河南省的家庭教會不少被取締，並且許多教堂的十字架被強拆。5月以來，河南省商丘市寧陵縣便開始要求官方認可的「三自教會」以及家庭教會都要拆除十字架。此外，包括洛陽、新蔡、安陽等地也發生強拆十字架狀況。河南省南陽市進入8月後大規模清拆十字架，許多教會遭官方人員騷擾，並被勒令不許聚會。……
……這些人物誌的分析，重點非在設法將會眾定性；而是在於提供線索，讓教會在這群小羊自動消失影蹤之前，更針對地進行牧養和關顧。例如，針對這群「高危」離堂會者，教會可透過社交媒體向他們推送一些他們關注的議題和教材……
……社交媒體體現了社會焦點的瞬息萬變。教會群體在社交媒體的潮流中，可以擔當甚麼角色呢？教會如何善用社交媒體，讓相信的和未信的，更能遇見基督？……
……土地是神賜，它是上帝賜給以色列人的生產資本，所以地不可永賣（利廿五23-24）。但是也有一些人沒有土地作為生產資本，他們的生活沒有保障，所以上帝也要求有土地的以色列人去顧念及幫助這些貧窮的人，讓他們可以來到田土當中去拾取所需。上帝要求的是在一個經濟的結構中有一種休戚與共（solidarity） 的扶助政策。……
……特首說，無法律基礎宣佈風後假期，但近日有人翻看舊聞，張德江於二零一六年訪港期間，政府要求他所入住的酒店附近全部工程停止運作四天。此外，林鄭指山竹過後，香港「安然度過」，「高鐵和港珠澳大橋無恙」，她好大安慰。原來，一個國家的領導人生命的安全，兩座建築物，比全港市民更重要。相信這才是令市民忿怒。市民不想拿她來出氣，反之，市民卻被她氣壞。……
「新使徒改革」者（NARians）的崛起 根據中國信徒佈道會《傳》雙月刊第106期（2006年5-6月）報道：當北美傳統教會日漸衰落，衛理公會、信義會、聖公會及長老會等傳統禮儀教會，在過去三十年持續流......
……長期不能作他想，讓他們習慣不作他想！如此，他們不只是窮，也是苦──是窮苦。我們了解的看見的只是窮，沒有想到苦。……保羅在經歷種種苦難後才能說：「有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」（林後十一29），有了歷煉的保羅才能將心比心……