……終於走到我要尋找的人面前,就在添馬公園通往「煲底」的通道前。那裡有五、六名警員把守,靜靜面對辱駡叫囂。我是來尋找迷羊的,雖然焦點是迷惘的青少年,但斷不放棄作和睦使者的機會,警察也是我要尋回的。我帶了武器——色士風——先奏一曲,人人屏息之後,我宣告「凡勞苦擔重擔的……」,又説「凡動刀的……」等等。感恩的是,辱罵停止了,讓我可以宣告主釘十架的意義,安慰傷心的人,指出了主的愛雖不以暴易暴,但終於勝過一切黑暗勢力,復活主能賦予我們真正的抗爭力量,給予新希望。……
……很多人問我,青年人安全嗎?他們要為青年人的安全祈禱。在此感謝一切的關心,但我們同時需要成長,因為我們經歷過佔中,我們有了經驗,我們的祈禱內容應該能更成熟。我們沒有成長,但青年人都成長了。……
……為特首與其問責團隊祈求,讓他們有更深的憐恤心,在面對人的尊嚴被踐踏或弱勢群體被挨打時,不要只視而不見或雪上加霜,而是顯出憐憫與體恤的同感心,進而促成有人性的施政和關懷社會的管治文化。……
流血衝突的嚴峻局勢不容我們只停留在聲明、呼籲和聯署的層次。我因此懇切呼籲,教牧和信徒即刻直接聯繫自己所認識的每一位基督徒高官和立法會議員,要他們站在信仰的立場,為香港站出來,為這城市發聲、為社會謀求復和。為每一位基督徒高官和立法會議員提名禱告,但願他們徹夜不得安眠,直到他們為這城市謀得平安!……
【時代論壇嚴正聲明】 本報攝影記者鄭樂天在六月十二日採訪金鐘清場時,遭到警務人員粗暴對待 * ,妨礙新聞採訪,本報深表憤怒,並嚴正譴責警方侵犯新聞自由之舉。警務處處長盧偉聰在六月十三日記者會上,對於記......
……六月八日之前,我陷入迷惑之中,這不是因為我的立場,而是在於面對強大的政權時,任何的行動似乎都是沒有果效。是的,我承認我失去了想像力。就我過往參與社運的經驗,在這種時候,只能動員更大的力量,去要脅對方、提醒對方:將為此付出沉重的代價。可是,這不是以脅迫作手段?對於強大得難以想像,又橫蠻得不惜犧牲老百姓的敵人而言,脅迫真的有果效嗎?這又真的合乎基督信仰嗎?……
……我們唯一感恩的是祢賜我們一班勇敢的年輕人,讓我們在漆黑中看到一點點透出希望的星星。那就求祢顧念我們對祢這微小的信心,施恩給我們。求父光照警察,在黑暗中勿失掉良心;求耶穌作我們榜樣,用愛與和平感染他人,一起持續地抗衡暴政;求聖靈感動我們,體諒使用武力的示威者,也求聖靈的恩膏醫治所有受傷的人。……
醒來時才三點多,惦記著今天的青年人,急著到場守護、勸導。原定的早禱會與靜坐抗議要六點半才開始,結果等到五時許出門,坐頭班巴士轉地鐵。從未嘗過在未開盡冷氣的月台用七分鐘候車,也沒想到那麼多青年人會搭早車......
五年前,我們三人一起作出如此呼籲,今早,我們再次沉重地向各位信徒父母發出同樣呼籲。 各位信徒父母: 我們幾位是服事家庭的基督教機構總幹事。我們深深感受到父母在這幾天的矛盾心情,一方面見到家中的青年人對......
二〇一九年六月九日下午三時,天晴,德國科隆火車站聚集了約七十名身穿白衣的示威者,主要是香港人,其中也有數名來自台灣和中國大陸,並相約十名德國人。他們高呼口號:「我們來自香港,反對移交『疑犯』到中國。」......
我是一個長期在前線抗爭的基督徒,有份參與近日反送中的行動。以下是對基督徒的呼籲:希望所有支持運動的基督徒,別要在網上和現場散播「割席」的言論。由現在起,示威人士中已經沒有「鬼」,全部都是「香港人」。我......
弟兄姊妹,當行的路,我們在六月九日已走過,但基督為我們死的救恩,我們已付了重價買來嗎?弟兄姊妹,緊記著施憐憫與行公義,是每位基督徒的天職而不是口號。假如害怕,假如軟弱,請不要再假如,就讀一遍箴言一章22-33節……
過去,不少基督徒在參與一些社會運動,除了實踐自己的社會理念外,其中一個很重要的想法就是希望在場(present),藉著在場效法耶穌基督的道成肉身。……但今晚呢?今晚已有團體表明會作出衝擊,甚至明言以死相搏。可以說,起碼在今晚,金鐘是勇武派的主場,任何參與者,都會被警方歸類為衝擊者,不是和平示威者。在這場所中,基督徒還有角色嗎?……
一、為充滿憂慮、撕裂和憤怒的香港禱告:三條底線和三方面的禱告 我們應該立下三條底線: 1. 政權和政治人物不能漠視民意、一意孤行。這樣的行為和傲慢只會挑起更大的憤怒、撕裂、懼怕和冤仇,不要成為將香港推......
要不要自設一條法例,撤去香港作為一個「逃城」的保障?「反送中」行動堅持的,是要保留這一個所謂「逃犯天堂」。 「反送中」與「佔中」兩個行動的考慮,都在坐監。分別是想不想坐監,和在哪裡坐。 「佔中」的考慮......
願真理的聖靈引導你的教會明白真理,行在光明中,不怕背十字架,不怕受牽連,不求自己的幸福安康,只求活出信仰的忠誠。我們又為今天下午的遊行禱告,願一切仇恨與暴力的意念遠離群眾,願有刀的都收刀入鞘。願在上掌權者訂立公正的法律,維護疑犯有公開公正的審訊的權利,叫作惡的懼怕,而不是叫行善的懼怕(羅十三3)......
自八八年十月,居港已逾卅載。古人以三十年為一世,我在香港竟然已經生活了一世。三十年前,絕對沒有想過自己會在香港逗留這麼久,更不可能想像抵港才幾個月,北京就發生了驚天動地的學運和鬼哭神泣的屠城。然而,這......