上次 我們介紹迦帕多家（Cappadocia）三雄的大巴西流，今次要介紹三雄中的拿先素斯的貴格利（Gregory of Nazianzus，約330-390年）。教會歷史上有很多貴格利，這位貴格利的家......
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壇
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這夜，到神學院分享過去三年在疫情下走過的一段事奉路。有同學問，當中的經歷最令我心痛的是甚麼？這是一條不常見的問題，想著想著，心痛的感覺隨之而來。 過去三年，曾有兩次徹夜難眠的經歷，第一次是因為機構的經......
約翰壹書最後的部份提及信徒對屬靈生命有把握的三件事情，第五章18至20節都是用「我們知道」來開始，指出：從神生的不會犯罪（五18）、信徒屬神而不屬世界（五19）、神的兒子讓信徒認識父神（五20）。 第......
......正所謂「叫得郁就唔使谷」！所以後來有人修正，說學習是一個社群互動過程，學生需要保持與其他學生和老師交流。這樣的學習，自主性當然減半，但卻更能解釋三姨與七個孩子之間的「自動波」何來......
「在哪裡可找到耶穌？」我們成人跟孩子對這條問題的回應，因著雙方的認知程度、思考模式、社會經驗和對親近耶穌的想法不同，答案很多時都有差距。成人或會認為「找到」是指在聖經文本上、在心裡、在禱告裡找到耶穌，......
宋代給予後人的第一印象往往是「文化一流、武功九流」，但是否純粹因為軍力不彰，才在三百多年的國祚中先後大敗於遼國和蒙古？ 基於唐末及五代十國「武人當道」的教訓，宋太祖訂立了以文人壓制武人的制度。不過，宋......
若說被擄是空間上家破飄零的經歷，則創傷可說是時間上的流離失所。作為首當其衝、被擄到巴比倫的先知以西結，其被擄創傷又如何反映在以西結書這見證文本當中？以西結書第一章很可能是一個讓讀者進入以西結心靈世界的......
St. Hildegard of Bingen生於1098年德國，15歲就被父母送入修道院，奉獻上主，一生在信仰群體中學習、成長和服侍。小時候已經在夢中得到神聖異象，認為上主親自向她說話。不過由於女性的信仰經驗多數不被重視，一直到43歲才嘗試公開分享其靈性體會......
在西方教會的神學傳統中，最具影響力的教父首推奧古斯丁。但在東方教會的傳統中，卻沒有一位像奧古斯丁這樣的集大成者，最接近的可能是迦帕多家（Cappadocia）三雄，今次我們要介紹三雄之首──巴西流（B......
走過三年疫情，活到九十歲，是怎樣的感受？「生不如死」，一位獨居的老婆婆這樣說。認識她的那天，剛巧是她的生日，她卻跟我們說不要恭祝她長命百歲，並說這是咒詛，不是祝福。老婆婆說人生太長，哭得太多，臉上留下......
眾人金睛火眼全聚焦在手機小屏幕上一個斗大的N字，鏡頭下轉動的運動鞋彷彿世外桃源。 「看到嗎？外面見到N字，內側沒有，與一般系列迥異。鞋面N字有絹面和布面的選項。」說話的男同學眼神份外閃亮。N字鞋專門店......
......正所謂「叫得郁就唔使谷」！所以後來有人修正，說學習是一個社群互動過程，學生需要保持與其他學生和老師交流。這樣的學習，自主性當然減半，但卻更能解釋三姨與七個孩子之間的「自動波」何來......
不少教牧同道接待SEN孩子時，起初都會有點不知所措，主要是怕沒有經驗和資源去好好接待他們，及沒有信心教導這些孩子認識聖經。事實上，教會兒幼部不及一般學校般，有全面的資源和師資訓練教導SEN孩子讀書識字......
何明華會督，即使未認識其人，相信大家也聽過以他命名的中學、筲箕灣的明華大廈，還有中大崇基學院的明華堂宿舍等。比起這些冠名紀念的機構，還有大量社會服務機構是何明華會督建立的，如香港房屋協會、崇基學院、聖......
耳熟能詳的經文，其層層深意往往會遭人忽視。琅琅上口、在聚會中常被背誦的經典篇章，就算定意認真將之放回本身文脈當中閱讀，屢屢也難擺脫讀者日積月累來自前理解的干擾。因此有說，愈「熟悉」的經文，其實基督徒愈......
安波羅修（Ambrose，約339-397年）是第四世紀西歐最出名的主教，多方面預表了中世紀的基督王國的理想和偏見。首先，他來自一個信奉基督教的羅馬貴族家庭，父親是高盧地區（今法國）的官長，他的身份代......
阿月（化名）從來都沒有快樂過，她是一個被遺棄的婦人，帶著一個同樣被遺棄的兒子。日復日、夜復夜，每一刻都是折磨，每一刻都是痛苦。她的精神漸漸出現了問題，把自己困在一個封閉的世界，不再願意接觸外人。同工花......