創傷不好好療治，就會不斷重演，約翰福音廿一章也許就是一例。當然，廿一章不只在展示創傷正不斷重演，它也讓人瞥見創傷的療治，以及創傷後成長（post-traumatic growth）的可能。 認真的約翰......
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壇
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台灣開關，匆匆幾天探訪多位在台定居朋友，聽了很多人在外的故事。離鄉別井，加上那些年經歷了生命中不能承受的重，每個生存下來的故事也不容易。因著政策轉變，不少人在台灣也留不下來，箇中原因錯綜複雜，不能三言......
耶柔米（Jerome，約347-419年）被天主教列為聖師，主要因為他翻譯的拉丁文《武加大聖經》（ Vulgate ）。東方教會也列他為聖人，反映東方傳統也敬佩他一個人翻譯整本聖經的無比毅力，同時欣賞......
每日面對多而又多的生命需要，從來沒有放棄任何一個。別人看來，或許會以為是出於責任，於我而言，更是出於愛。然而，事奉的路，就是要考驗我們對上主的愛有多真、對人的愛有多深。只是，很多時候，我們所面對的考驗......
隨著台港兩地恢復自由行通關，近月來，幾乎每個週末，都跟來自不同地方的香港朋友相聚。對許多朋友來說，更是超過三年沒來台灣，「梅花」依舊，物是人非；封關三年，不禁要問：「很久不見，到底發生過甚麼事？」從移......
當年孩子還在蹣跚學步，我常抱怨每天要花大量時間，對孩子一些在生活上無關痛癢的提問，作出重複解說。重複的解說讓我這個新手爸爸筋竭力疲，但當我逐字逐句地細味孩子的提問時，就發現那些「為何」、「如果」、「如......
「上帝是甚麼樣的？」孩子問。 「耶穌向我們展示了上帝是怎樣，因為耶穌是『與我們同在的上帝』。」我回答說。 上帝是完美的愛，祂透過基督的十字架來告訴世人祂的愛有多深。十字架是基督信仰的記號，讓人想起耶穌......
《新界百年史》的作者許舒既是學者，也曾任新界政務官。雖然他的視角也有盲點，但這本無疑也是認識新界歷史的好書。筆者不諱言過往曾對新界原居民存有負面印象，特別是丁屋、丁權、鄉議局等事物，在我們這種城市長大......
哪裡有壓迫，哪裡就似乎無可避免地有殉道和背道。四卷福音都有記載的耶穌受難敘事（太廿六-廿七，可十四-十五，路廿二-廿三，約十二-十九），無一例外皆以耶穌殉道與門徒背道交錯而成。這種殉道與背道故事糾纏交......
這天有機會觀看一套關於流散港人的紀錄片，影片追蹤了兩位持海外護照離港的港人故事，他們大概都是希望在外地尋找自由空間，毅然放下香港的一切，重新開始。 作為留下來的人，其中我最深刻的一幕，是一名主角在當地......
今次我們介紹迦帕多家三雄中最後的一位──尼撒的貴格利（Gregory of Nyssa，約335至395年）。以教會編制來說，這位貴格利是三雄中職位最低的一位；另一方面，他的神學思維是三雄中最縝密和具......
關懷貧窮的困難，在於事奉的人都是有情的人，對每一個我們所遇上、在努力掙扎求存的生命，都有著一份放不下的牽掛。當同行的路愈長，看見生活的限制與挑戰就愈多，在記掛對方的同時，心裡更多的是一份愈來愈重的無力......
雅各書一開首，就提出一個很高的要求：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂」（雅一2）。 這短短一節經文，不但承上啟下，還有豐富的修辭手法和深遠的意義。原文以「大喜樂」（Πᾶ&sigm......
......正所謂「叫得郁就唔使谷」！所以後來有人修正，說學習是一個社群互動過程，學生需要保持與其他學生和老師交流。這樣的學習，自主性當然減半，但卻更能解釋三姨與七個孩子之間的「自動波」何來......
過去曾有不少教牧及弟兄姊妹詢問，哪一套兒童主日學教材好用，活動和內容都貼近當代孩子的成長特徵和興趣？我一向的回覆是，每套教材都很好，但在不同人眼裡均有優點和不足的地方。事實上，教材只是文本，編輯們寫得......
一本書，如果讀了之後不能讓我們在腦門上猛擊一掌，讓我們驚醒，那我們為甚麼要讀它呢？ 以上的話是奧地利小說家卡夫卡的名言，這也是我釐定一本書是否值得一讀再讀的標準之一。閱讀普利摩李維的《滅頂與生還》就有......
倖存者內疚（survivor guilt）這概念可能是打開馬可福音的鑰匙。馬可福音有以下一段獨有的記載：「有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就捉拿他。他卻丟了麻布，赤身逃走了。」（可十四5......
在新冠帶來的影響下，不少堂會開始把目光由內轉外，嘗試走出堂會四面牆，關心社區的需要，這實在無可厚非。可惜不少堂會在沒有充份了解社區處境及受眾需要下，停留在派發物資，單純以「派嘢」為目標，以為「派咗」就......