有一天,九歲的俊明很認真地告訴我,他讀中二的表哥認為聖經是古代人創作出來的文學作品,是假的,因為裡面沒有提到恐龍── 一種在十九世紀初被科學家發現其完整化石,曾經在世界上出現過的古代龐大生物。牠們對當......
有一天,九歲的俊明很認真地告訴我,他讀中二的表哥認為聖經是古代人創作出來的文學作品,是假的,因為裡面沒有提到恐龍── 一種在十九世紀初被科學家發現其完整化石,曾經在世界上出現過的古代龐大生物。牠們對當......
上月中回港參與建道神學院舉辦的青年市集。三天兩夜的行程,是疫情前台港兩地穿梭的日常,只是疫情把這麼近的兩地,分隔得那麼遠。作為市集中唯一來自台灣的展出單位,許多來逛市集的人都感到希奇,為甚麼我們廣東話......
保羅在帖撒羅尼迦前書二章3節表明自己傳道的動機:「我們的勸勉不是出於錯誤,不是出於污穢,也不是用詭詐。」原文句子以介詞ἐκ表達「不是出於」,另一個介詞ἐν就是「不是用」的意思。全句就......
《活著回來的男人:一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》是日本社會學者小熊英二的著作。這是時代巨輪下一個普通人的故事,也是他父親──小熊謙二的生命史。 謙二退休的時候,是東京一家體育用品店的老闆,他一生中......
上期 說到,當時馬太讀者飽受集體創傷、無力感滿溢,或因人子耶穌是流散啟動者的神學解說而重得力量。本文續談,面對猶太人流散天下的社會現實,馬太如何幫助當代讀者,一方面重新理解其流散生活的意義,「使命化」......
近來獲邀到不同初創信仰群體中講道,發現現時雖困難處處,但危中卻有轉機,能否把握機遇,關鍵在於堂會有沒有「完全放下」的胸襟。 不少堂會期望頭痛醫頭,腳痛醫腳,以為微調一些堂會操作,就能藥到病除,教會群體......
我們已介紹過方濟各(約1182-1226年)的貧窮神學。方濟各雖然選擇過著赤貧的生活,心靈卻是富足的;對他來說,整個大自然和當中的生死變幻都是他的朋友,他的《太陽哥哥之歌》流露出的溫情,節錄如下: 「......
「博士,我們有一批摺床,全新的,但要報銷,很浪費,想起你們所關心的基層家庭,可以幫忙轉贈給他們嗎?」友人在電話的另一端興奮地說。當然可以,早前聽同工分享,有些街坊家居空間狹窄,不太可能多放一張床,一家......
「當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心裡,用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌神。無論做甚麼,或說話或行事,都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父神。」(西三16-17) 歌羅西書三......
記得臨行前,我特意把許多的東西扔掉,將最重要的回憶塞進行李箱裡,但最終行李還是超重,希望帶走的總比想像中要多。後來到了加拿大,我總是常常想起小時候的住處,雖然已經離開很久,但記憶仍然深刻。 小時候,我......
為了鼓勵孩子追夢,我在早會唱了一句歌詞,又引述了一句雋語:「仍然要相信,這裡會有想像;但無視歷史的一代,沒有過去也沒有未來。」歌詞來自一齣電影的主題曲〈差一點我們會飛〉,而雋語則出自科幻小說《星河戰隊......
有一次,幾位小學生圍在一起,爭論怎樣知道神已寛恕了他們。事緣他們當中有人犯了錯,在禱告裡向神認罪,可是就如他們形容,買了東西便會有收據,但人如何知曉神聽了他的認罪禱告後,真的寛恕了他呢? 其中一位學生......
近年,香港流行靈修指導,這的確是一個很令人欣慰的趨勢。信徒靈魂的境界實在需要持續進深,也需要指導。坊間充滿了著重資訊和技巧的靈修指導課程,良莠不齊,信徒該如何去選擇?又該如何去理解靈修進程呢? 多瑪斯......
馬太當時的讀者很可能遭到極大集體創傷,無力感滿溢,急需找出戰敗、象徵神同在的耶路撒冷及聖殿被毀,以及猶太人四散的神學原因。太十三似不是單純講論一套抽象的天國神學,更可能是在為當時流散門徒,提供一個流散狀況的神學解說……
這天讀書組,讀到一本有關寓言故事(parables)的書。讀寓言,當然要問,何以要用寓言說故事、說道理?有甚麼人生道理和要說的事,不可直截了當說明?這又讓人想到,何以耶穌都要常常說寓言?何不直接點出人......
方濟各的生活和事奉方式立刻吸引了一些跟隨他的弟兄,他仿效耶穌的模樣,派這些弟兄到不同地區服侍貧窮人,這些弟兄又吸引更多弟兄要仿效方濟各,方濟各決定要正式成立一個新的修會,他在1209年面稟教宗諾森三世,得到諾森正式認可,成立方濟各修會。
他在八位親友面前寫下保證書,承諾從此不再賭博。房間的氣氛異常沉重,親友也忍不住流下眼淚,他們很想相信他,卻又不敢相信。作出保證後,他再次賭博。不久,更再次「爆煲」。深愛他的父母不是忍受不了他的謊話,而......
我在香港時,已有好幾年沒有穩定的教會生活,只靠學校團契和一些教會的網上崇拜維持信仰群體的參與。來到英國這個新環境,就想找回一個信仰群體,讓漂浮的身心都得以「落腳」。 去年一到埗,我就去了一間只提供粵語......
準老師突然提出一個看似不相關的問題:「為何每年學校佈道會都有大量中一學生決志信耶穌,但到中六時的基督徒同學卻寥寥可數?」我們的結論有點令人尷尬,就是我們沒有為孩子活出好見證,即上述經文提到的「模範」。其實這段經文的後續才是「戲肉」⋯⋯