方濟各是中世紀最具人氣的修士，而多瑪斯阿奎那（Thomas Aquinas，1225-1274年）可說是中世紀最偉大的神學老師，天主教封他為「天使聖師」，表明他的教導表徵著屬天的智慧。 阿奎那是多瑪斯......
Loading...
壇
壇
面前的年輕人，名叫可樂（化名），印象中，我們從來沒有見過她笑。可樂的媽媽是香港人，多年前嫁了內地丈夫，在鄉下誕下可樂後不久就過身了。在親友的幫助下，可樂六歲開始來港讀書，父親卻一直沒有獲得可以在香港居......
……回想當日在租客申請書上申報家產存款、詳述家宅，力數出租屋十大優點，好競逐一紙租約，千辛萬苦。為防止租霸，業主和地產代理千挑萬選，多少待業或低收入人士，爭不到租約，被迫長期野外車宿，輪候公屋排期超長，年輕露宿者愈來愈常見。……
某家長在臉書群組留言說道：「社會服務？有時間都讀好書先啦！」的確，在香港一切皆由現實出發，讓孩子先做好份內事才考慮服務他人，也是無可厚非。但家長有沒有想過，孩子往往會在服務之中找到讀好書的理由？ 當耶......
孩子都想盡量按照天父的教導做事，討天父的喜悅，因此，每天與天父傾談禱告，也成為討天父喜悅的大事。 「祈禱時必須要低頭合手嗎？」十一歲的孩子認真地問。 「也不一定的。」他用上「必須」二字，似乎對禱告的姿......
早前日本和英國達成重要的防衛協議《相互准入協定》（RAA），令人不禁追溯一百多年前，英日開展同盟之際的遠東地區的地緣政治。事實上，東亞自十九世紀中葉起就出現了極多的變化。當時滿清先後兩次鴉片戰爭敗陣之......
為探討馬太流散神學系列文章的小結，以下問題或可作本文起點：馬太真的有流散神學嗎？以下這些馬太福音文本呈現的、馬太所獨有的觀察，很可能是支持馬太有流散神學的證據： 首先，「被遷到巴比倫」是馬太的耶穌家譜......
這幾年，有一本小書影響著我的思考，就是經朋友介紹的《被討厭的勇氣：自我啟發之父「阿德勒」的教導》。全書結構十分簡單，是年輕人與哲學家的對話錄，年輕人帶著世界的痛苦及人性的軟弱與哲學家爭辯，過程高潮迭起......
耶福列木（Ephrem the Syrian II，約306-373年）是東西方教會同封為聖人的敘利亞修士，他住在羅馬帝國與薩珊帝國（大概今天的伊朗）交界的Nisibis，戰爭對他而言是生活常態。由於......
關懷服侍，重點不在於我們的手可以派出多少物資，而是我們是否能在鄰舍的心上，為主耶穌留下愛的印記。是的，基層家庭的生活有很多缺乏，但認識他們久了，就會明白他們的感受，而最令人心酸的是，他們都不喜歡自己。......
或許，有一天，你發覺從前仰望的屬靈榜樣令你失落了，那你的信仰就會因此分崩離析嗎？ 羅馬書第二章下半部說明，猶太人「以律法為倚靠，仗著神誇口」（參羅二17），又承襲了割禮（參羅二25-29），但律法和割......
英王查理斯三世在五月六日接受加冕成為英國的立憲君主。當日是週末，閒來無事，早上看英國廣播公司加冕崇拜的直播，感受良多。 崇拜是按照傳統的英國聖公會禮儀，其中加冕部份則按著英國已有逾千年歷史的儀式進行。......
年輕時得家父傳授炒股祕技，就是所謂「人棄我取，人追我沽」。但由於過度追求慢活態度，往往「取了沽不出，沽了追不回」。祕技雖然無法在股海發揮，卻養成今日獨特的管理哲學：「人人都咁做，你敢唔敢唔咁做？」大家......
有位七歲孩子跟媽媽第一次返教會。我以英文名Eliza的諧音「熱奶茶姨姨」作自我介紹，希望令氣氛輕鬆和親切一些，豈料孩子告訴我，他叫做「姜糖」。在旁的媽媽立刻糾正，請兒子再正式地介紹自己姓名時，孩子說：......
吳秋北認為古希羅歷史是子虛烏有的偽史，這是極度有創意而毫無邏輯和理論基礎的說法。如是者，世界上所有歷史都可以是偽史，因為每個國家民族都只是自行編寫自己的歷史，尤其是遠古史。又或者可以說，世上並無甚麼偽......
上期 提到，馬太一方面將其當下流散狀況「使命化」，另一方面倡議將流離肢體聚集（συνάγω）牧養。本文續談馬太如何以其獨特的耶穌故事與教導編排......
因為在學時的辦學團體與天主教耶穌會有關，這陣子就有機會和興趣，重新閱讀耶穌會的種種事情，特別是耶穌會會士自一九二六年來港後的故事。細看之下，就發現耶穌會會士在港的腳印，其實無處不在。 耶穌會的成立是基......
從使徒時代開始，福音就從猶大地向四方八面擴散，歐洲教會的歷史並不等同普世教會的歷史。今次我們介紹敘利亞教會的一些事蹟，包括被東西方教會同列為聖人的耶福列木（東正教的翻譯，Ephrem the Syri......
事奉，不單是要讓被服侍的人記起上帝，也是讓服侍的人記起神。與人同行的路實在太難，每走一步，就會看見更多、感受更深。生命的擔子很重，放不下，不是因為責任，而是因為愛。想起兩星期前，同工跟我分享她與單親媽......