上星期談到在課程中整合信仰,讓學生認識每個學科的前設,並基督信仰可以與其接駁的位置。當我們了解到學科所呈現的世界觀是怎樣、提倡甚麼價值、要把人帶到哪裡去,便可思考基督教世界觀,可如何與這些學科進行對話......
上星期談到在課程中整合信仰,讓學生認識每個學科的前設,並基督信仰可以與其接駁的位置。當我們了解到學科所呈現的世界觀是怎樣、提倡甚麼價值、要把人帶到哪裡去,便可思考基督教世界觀,可如何與這些學科進行對話......
颶風「蘇拉」襲港期間,風勢強勁,就算關上門窗,仍然清楚聽到屋外呼呼風聲,強風之下暴雨不斷拍打窗戶,蘇拉來襲的形形聲聲,使不少年幼孩子慌張。 有家長在群組裡分享,孩子因害怕而不肯按時睡覺,也有孩子在颶風......
「當一位作家在寫小說時,他應該是在創造活生生的人,而不是創造人物,人物是畫相。」──海明威《下午的死亡》 《歪笑小說》是東野圭吾二○一二年的作品,由集英社出版。東野圭吾創造出以集英社為藍本的「灸英社」......
壹──憶記 開心香港,我們真的開心嗎? 二〇一九年,反修例運動。二〇二〇年,疫情爆發。二〇二一年,部份傳媒結業。二〇二二年,移民數字達十一萬, 1 更不提近年頻生的倫常慘劇。 貳──然後 二〇二三年,......
在英國、加拿大、澳洲、台灣、香港……的年輕人,你們還好嗎? 剛剛與廿多位年輕人完成在台灣的流浪之旅,以「征途」為主題,在高雄集合,吃了一頓洗滌心靈的素食,聽了老闆娘以餐廳進......
「主啊!使我作祢和平之子; 在仇恨之處,播下愛; 在傷害之處,播下寬恕; 在懷疑之處,播下信心; 在絕望之處,播下盼望; 在幽暗之處,播下光明; 在憂愁之處,播下歡愉。 主啊!使我少為自己求; 少求愛......
開學了,孩子應該很期待的一個美好新開始。「這是其他人的快樂,我們都不配有的。」女孩喃喃道,即使聲音很輕,卻使人聽得沉重。 大概兩年前,阿美(化名)來中心申請食物。當時的她,剛經歷喪夫之痛,她整個人都活......
八月某天中午,在我居住的城市中最貧困的地區,有幾位新移英的香港婦女,在一間社福機構內煮著廿多人份量的咖喱雞飯。這不是甚麼港人聯誼活動,而是發自其中一位婦女淑嫻(化名)的義工活動,她們要到街上把這些新鮮......
在過去的暑假,筆者有機會參與辦學團體主辦的新西蘭學校考察之旅,拜訪當地四所基督教學校。四所學校各具特色,但辦學宗旨都是以基督信仰為核心,並致力在課程、學生發展,以至教師培訓等領域貫徹信仰元素。雖然香港......
有對夫婦帶了一對分別六歲和四歲的姊妹來我家作客。飯後大人談天說地,孩子就翻閱我書架上的繪本和兒童聖經。她們嘗試理解聖經的圖畫,講起故事來。 我聽見挪亞出現在摩西分開紅海的故事裡,紅海被說成了紅(洪)水......
早前筆者在德國遊歷時,發現一到郊區就會見到大大小小的風車,當刻就想起現在旅居柏林的台灣自由作者林育立於幾年前出版的一本書──《歐洲的心臟:德國如何改變自己》。這本著作共四章,卻用上足足一章的內容,探討......
心靈受創了,然後呢?受創者常有三類軌跡:損傷(impairment),即往日曾有的一些生活功能一去不返;康復(recovery),即一些生活功能雖然受損,但一段時間後能回復往日水平;重置(reconf......
後疫情下的暑假,教會的大小營會、短宣、服侍亦復常。我也不例外,外訪既貧窮又炎熱的柬埔寨,探望當地的宣教士和牧者。由於感受良多,還是寫了一點文字。以下的情景,發生於一個由當地牧師建立的孤兒院內。牧師曾來......
上個月初,介紹了日本明治基督教中、熊本集團的代表人物: 海老名彈正 。這期,將要談論同時期的另一人物:橫濱集團的領導者──植村正久(Uemura Masahisa)。 植村所屬的橫濱集團,雖是由跨宗派......
與人同行,是一段分享愛、同時也在經歷愛的歷程,我們都不知道可以陪伴的日子有多久,卻知道總有分離的時候。我們常以為服侍分享愛,但原來,主同樣要我們得著愛,同樣叫我們在鄰舍的身上經歷愛。當要分離的時候,那......
我與幾位團契同工從繁忙的台北都市出發,前往宜蘭郊區,展開暑期退修會的旅程。當思考如何安排這次退修會時,想到「退修」的國語發音與「退休」相同,便有了這樣的一個想法──讓這趟旅程成為「退休之旅」。除了安排......
感謝《時代論壇》編輯們的邀請,讓我有機會撰寫專欄。教學工作其實有其週期循環的特性,年復一年,送走一屆學生又迎來另一批新生。對於我們這些前線教育工作者而言,有時候駐足停下,細味當下的風景;雖是奢侈,但卻......
每當崇拜結束,主席都會邀請會眾在殿樂奏完後坐下默禱,然後平安散會。這段時間不止是默禱,更讓會眾有幾分鐘沉澱,將剛才整個在崇拜裡與主相遇的時刻,回味縈繞一番。 這個回味和沉澱的過程,兒童同樣需要。當他們......