九月是莘莘學子告別假期、重投學習生活的月份。我們一生中當學生的年日頗多，而學習更是終身之事。然而，學習所謂何事？人的一生，何以要孜孜不倦地持續學習？十三世紀的阿奎那（Thomas Aquinas）天資......
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主日到教會講道，早堂崇拜後有不認識的弟兄來跟我說：「關懷貧窮的服侍，是沒完沒了的工作，政府也解決不了，我也不知如何為你們禱告。」感謝弟兄一顆願意為同工禱告的心，相信他想表達的，是感受到我們在服侍中的勞......
九月一日清晨，我下意識記起是開學日，墨城人開始忙於修葺院子的樹木、施肥、除雜草，好準備迎春花綻放。我前往市政廳的藝術館，觀賞維省本土藝術家分別以《表面底下》和《感受的結構》為題的藝術展。後者找來年輕裝......
今年中秋節的氣溫是歷年最高，亦是疫情後的首個中秋。一家老少食飯賞月，真是熱鬧！ 中國傳統節日及食品的背後都有個故事。我們的孩子透過教科書及傳統民間故事得知，端午節吃糭子是為了紀念投江自盡的屈原，引江中......
小說 How to Grieve 是我嘗試了解菲律賓獨立出版的敲門磚，由獨立書店Everything's Fine出版。選擇它，一方面是因為它明黃色的封面，另一方面是因為書名有夠陳腔濫調，反而激起了我......
談起職場見證，在教會中經常被推崇的人物莫過於約瑟。我們時常會「吹奏」約瑟是一個打工仔的典範，即使流落異鄉仍然忠於自己的崗位，最後功成利就，亦保存了以色列的血脈。但若果我們細閱有關約瑟施政的經文，這位埃......
生活本身就是靈性操練的素材，上主恆常在辦公室、咖啡店、戲院、監獄、醫院、夜市中與人同在，向人揭示豐富的奧祕，甚至人在身體的操練中也能感受自己，與心連結，發現上主的足跡……靈性追求不是知識上的增長而已，除知識外，更要「認識」──認識自己、認識上主、認識世界──認識能帶來轉化與改變。
內村相信「福音」不是源於歐美的，而是同時賜給不同民族的。上帝會藉由各個民族擁有的文化，展現出專屬當地的基督教樣貌，美國有美國的、英國有英國的，日本亦有屬於日本的獨特基督教樣貌。
臨近中秋，同工想起笑婆婆（化名），打算約她來見見面，關心一下她的近況，怎料，竟即時隱約聽到笑婆婆響亮的笑聲。原來，恰巧有另一位同工請了她來中心參加長者活動。 「笑婆婆，你好嘛？」 「哈哈！姑娘，你看我......
……本來屬於神選民的猶太人，處處針對保羅，要將保羅置諸死地，但神說祂在這城有許多百姓，所以保羅不致遭害，到底誰是屬神的百姓呢？是猶太人？是神揀選的外邦人？自以為是神選民、被埃及加害的猶太人，何時變成有機會加害保羅的敵對勢力？今天，我們仍然走在跟隨神的道路之上，還是走上了敵對的另一邊？……
在今天學校的環境，「文化更新」對教育工作者來說有甚麼意義呢？在「分數、應試、競爭」仍然主導著的處境下，恩典與救贖的信仰核心信息，如何能承載與更新學生的生命與學習文化？
今年暑假，有機構舉辦了一個鼓勵爸爸跟子女一起讀聖經的親子讀經計劃，不久之前舉行了簡單而隆重的頒獎禮。出席的除了獲獎家庭之外，大會更邀請了他們所屬教會的兒幼事工牧者到場支持。 今天，香港家庭中的成員，生......
今次介紹布魯格曼（Walter Brueggemann）的《土地神學：從聖經信仰看土地的賞賜、應許和挑戰》（ The Land: Place as Gift, Promise, and Challen......
提起摩西，往往想起的是他作為領袖帶領以色列人出埃及過紅海的事蹟，是神大大使用的僕人、希伯來的英雄。但又有誰想到摩西顛沛流離的前半生，正是塑造他成為英雄的基礎。他的名字，背後有著一個令人落淚的故事。筆者......
而過去有些環節，我見同學的問題不多、反應冷淡，甚至帶點睡意。但來到最後一次見面，學生們又能清楚道出當日所講論的。是我低估了大專生們的領悟能力，還是錯判了新一代的理解方式？一個多月後，來到了開學前的崇拜，我有幸獲邀負責為新一屆的學生領袖祈禱……
內村曾多次表達自己一生最愛的是兩個J：Japan（日本）和Jesus（耶穌）。這反映出他既熱愛信仰，又鍾愛國家民族，卻不過度偏愛任何一方。在此背景下，他提出了排拒西方與西教士、專屬日本的「日本基督教」。本期將聚焦於內村厭棄西教士的原因……
這晚探訪，有一組義工比預定時間早了不少回來中心。情況不尋常，包括他們的面容。 「你們是怎樣安排的？那個女人根本都不歡迎我們，弟兄想跟她兒子玩，她都拒絕；又說她不會信耶穌，心很硬，像要用掃把掃我們出門口......