耶穌最廣為人知的事蹟,莫過於祂被釘十字架。然而,在四福音中,超過一半的篇幅都是記載耶穌在世傳道的經歷。如果十字架的故事如此重要,為甚麼它所佔的篇幅反而相對較少呢? 在近代關於「歷史中的耶穌」的研究曾出......
耶穌最廣為人知的事蹟,莫過於祂被釘十字架。然而,在四福音中,超過一半的篇幅都是記載耶穌在世傳道的經歷。如果十字架的故事如此重要,為甚麼它所佔的篇幅反而相對較少呢? 在近代關於「歷史中的耶穌」的研究曾出......
每當鄰舍迎來又大又難的挑戰,我們的心常常會動搖。焦慮、懼怕、不安,像潮水般湧上來,幾乎讓人喘不過氣來。這一夜,同工再一次提起阿香(化名),就是那位失去女兒的單親媽媽(參 1976期 )。 關懷服侍,就......
基督徒對「世俗化愈來愈主導現代的西方社會發展」的說法或者不會覺得太陌生,不過,這是否代表世俗主義(secularism)在教會權力鼎盛一時的中世紀並不存在?由英國歷史學家克勞利(Roger Crowl......
提起撒種的比喻(可四1-9),想必耳熟能詳,彷彿一聽見就能明白它的意義──不就是關乎人領受福音的態度嗎?藉著觀看數年前的一套電影《一念無明》,筆者才再次思考這個比喻的真義和其中的震撼。 《一念無明》講......
談到「職場牧養」,雖然許多牧者很不希望有KPI,不過,當思考「牧養職場信徒」的目標是甚麼時,這似乎無可避免。傳統的牧者認為,「職場使命」的目標應該是在職場傳福音、帶同事返教會;近年在教內多談「整全福音......
數天前,同事們正在討論一位工友的遭遇,她在職場被欺凌,出現嚴重精神創傷的症狀。我插嘴說:「這個案應該轉介給其他機構或專業醫護人員處理。」怎知,同事立即回應:「她已有這一切服務!」我頓時啞口無言。 事主......
點死好?當然唔死最好。 真的?講清楚一點,不老最好。不僅不老,還要不病,最緊要健康。問題來了,人生該停在哪一階段?人生豈有無愁無煩的時候呢? 終點總會來。近月多位前輩已經越過終點,使我想起〈眾聖齊步往......
何謂試?《博雅》嘗也。《增韻》較也。所謂嘗試,即是去做未能完全掌握的事物。所謂比試,即把事物放在一個準則中衡量。這兩個「試」都是成長路上必須的經驗──嘗試,令人在成長中學會新的技能與知識;比試,令人在......
如果我 ,你哋仲愛唔愛我呀? 問愛,總令人有幾分尷尬。作為父母,總經歷過被孩子問愛。當我第一次被問的時候,內心總有一些胡思亂想:難道是我做得不夠好嗎?愛的表達不足夠?孩子是在懷疑嗎?是否有甚麼狀況令孩......
……西班牙宗教裁判所的活動,持續數個世紀之久,迄至19世紀初才廢除。這段歷史,至今仍是教會歷史上沉痛的教訓之一。教會對異己──那些不被理解或不符合既有框架的他者──的深層恐懼,帶來無窮後患。……
這是一個酷熱的下午,陽光把整座舊唐樓灼熱得令人難耐。同工跟著義工,在沒有窗的梯間緩緩地走,一呼一吸也感到吃力,為的是要探望一位陌生的鄰舍──蕭伯伯(化名)。第一次踏進這個家,同工便感受到空氣中一份難以......
……他所介紹的畫家們幾乎都有各自的生命缺陷,亦無法肯定他們一生是否跟隨基督(有些甚至明顯不是)。他卻大膽地指出,即使他們充滿軟弱,依然無阻他們的作品成為其他人接觸生命和思考人性的蹊徑。正如聖經記載的人物,都有著各種過失,上帝卻起用他們完成祂奇妙的工作。……
士師記十九章是聖經中一段令人不寒而慄,同時又深刻描繪了人性幽暗的敘事。這個被後世稱為「基比亞之夜」的故事,既不是傳統的戰爭英雄史詩,也不是單純的犯罪記錄,而是一面鏡子,映照出一個社會失去公義領導後,如......
「唔知點揀好。我比較鍾意呢份工喎,但就好可能返唔到教會聚會。」初職信徒志宏,跟導師分享他的掙扎。其中一份工作,是在初創公司做市場推廣,但因人手緊絀,可能會經常加班,而且不少推廣活動都在星期日舉行,很大......
許多朋友以為拾荒長者的家中必定藏滿許多雜物,會滋生昆蟲,變成「垃圾屋」。但根據筆者過往與百多位拾荒長者的接觸,嚴重囤積的拾荒長者只佔少數,部份長者的家也可以很整潔。 從病理學的角度,囤積可以是一種病患......
7月5日剛參加完跑會週年聚餐,我罕有地在那處乘港鐵回家。列車停下,我一貫堅守「先落後上」的規矩,旁邊後邊的人都已上車,唯獨我看見還有阿伯慢條斯理地走出來,只好再等一下;他竟然笑看著我,慢慢走出港鐵。我......
學生到了中三,如果發現學業成績不如理想,會考慮是否繼續升讀高中,還是就讀職訓課程。過程中,學校需要花時間與家長、學生討論。除了正面積極地鼓勵學生發展所長、幫他選擇合適的科目外,也要讓學生明白,離開傳統......
陳小子最近常把一首兒童詩歌掛在嘴邊。本來我完全聽不到當中內容,但聽多、聽慣了,開始捉摸到大概的歌詞。後來,我上網找到這首詩歌叫〈戰勝巨人〉,是關於大衛戰勝非利士巨人歌利亞的故事。 大抵陳小子真的很喜愛......
過去半年,以日本各地為題,介紹了7位宣教士和日本基督教領袖。此期開始,將介紹日本的鄰國──韓國的基督教人物,並考究東亞各國之間基督教組織的互動。本期的人物,是首位赴朝鮮傳道的日籍新教宣教士乘松雅休(N......