記得昔日有前輩提及，在六、七十年代的香港，「公義」這字眼其實很少在社區街坊之間聽到，而是當年一些參與社區工作的基督徒在不知不覺之中引入了，漸漸植根成為社會核心價值。
這點觀察能否找到史料佐證，還需要歷史學者抱著鍥而不捨的態度來深耕細作。但當近日傳出天主教正義和平委員會將會易名，有教會學校過份懲處學生讓社會輿論譁然，而龐大移民潮對新教教會的影響又逐步浮現*，一份歷史的唏噓還是油然而生。
不過，無論時局如何變遷，字眼怎樣變換，上帝存放於人心的永生仍然存在（傳三11），人心對憐憫與公義的渴望也不熄滅；即使在最艱難的地方，由俄烏到伊朗*，都是一樣，靜待七千未向巴力屈膝之士深耕細作，讓人再次在生活之中領會以馬內利的意思*。這樣，面對亂世，教會要思考的就不止於自身定位，還有我們用甚麼來陪伴留下來的人*。
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