從串流平台熱門劇集的收看與討論*，到你眼前這篇短文得以傳遍讀者，資訊科技涉及的生活範疇，已幾近無處不在，帶來不少便利。與此同時，由此而生關於個人基本權利的問題，無論涉及日常的言論空間抑或典籍的出版傳承，也愈來愈走入尋常百姓家，值得高度關注。

近日關於強制使用「安心出行」應用程式的消息，正是另一例子。巿民一般並不質疑追蹤疫情的需要，也願意提供資料配合。但當智能手機上的一個QR code，可以發展到一地步被強制要求在所有政府設施使用，就會隨時左右巿民種種日常生活的基本事情──由使用公廁到去公共巿場買菜；由替嬰兒領取出生證明，到參與親人的火葬禮──倘若事前不經公眾諮詢，也大幅抹煞其他能達致同等功能的實體選項可能（例如填寫紙張表格），讓一部智能手機成了大部份人生老病死的前提，是否合理？相關政策會否因為民意反響而有所變動，讓巿民的權利更受尊重，難寄期望。可以肯定的，是大家需要更多的禱告與辨識。

對基督徒來說，掌管生死禍福的是上帝。這個缺陷世界可以因著今世風俗而變得嚴苛冷酷，權力操控無孔不入；但作為基督的身體，信仰群體的自由從上主的真理而來。每一個亂世裡的倫理選擇*，也可以成為暗夜裡的一點見證，一點光明，活出豐盛。

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