多年前，內地流行一句名句：在中國大陸，除了騙子，甚麼都是假的。

內地假貨充斥早已略有所聞，這也是大量內地人來港購買電器、奶粉、金飾等物品的原因。在內地人的群組中，經常有那種教你如何判斷真假的視頻和訊息。在香港購物，可能會買到昂貴不值的產品，但絕少會買到假貨，只要在正確渠道大商場、大超市，一般不會碰到假貨；若真的碰上，假貨也是稀有產品，值得收藏。但要在內地碰上假貨是司空見慣的事，你完全無法判斷產品的真假，就算在正常渠道購買，也不能保證貨品的質量和真假。因此，單單為了能在內地購買到貨真價實的商品，往往花上不少時間和心力。

「白事可樂」、「雪露」、「王老古」、「依利」、「PAMA」、「肯麥基」、「KFG」、「康師博」──這都是國內能找到的假貨品牌，儼如一道風景，懂得笑的自然就懂。嚴格而言，它們不是假，而是一種模仿，這道景觀被稱為「山寨」──一個相當接地氣，又有某種中國特色的詞。山寨產品成為一種具中國社會主義特色的文化。山寨當然是假貨，但它往往具備一種以模仿為主要的表現形式，特點就是模仿知名品牌，逐步擴展到模仿社會生活中的各個領域（山寨奥運場館、山寨白宫）、模仿知名人物（山寨周杰倫、山寨劉翔）、模仿網络世界，並通過網絡媒介迅速擴大影響，影響著草根群體的現實生活和虛擬世界的建構。

有學者指出，山寨文化是國內在自由寬鬆的網絡環境下，低下階層不願被主流文化完全主導，選擇以非暴力的方式，抵抗壟斷行業的暴利和主流文化的霸權。當然，在這種觀點外，也不能忽略山寨產品同樣也在市場中謀取私利，甚至作出不少非法勾當，傷天害人。但更值得注意的是，國內很多事物都經歷變形後而獲取一種新的生命，似乎只有經歷一種改造和架接，事物才能在這遍土地上扎根成長。愈離經叛道，愈光芒四射；社會主義和共產主義的毛化、佛教的中國化等等，中國這片土地像有種強大的包攝力量，將外面的東西吸收、改變、轉型，然後挪為己用。

難怪有人說過：要在中國生存，必須成為「異端」。