面對未來香港局勢應如何準備*，成為今天本地教牧信徒心底的頭號問題。昔日外國經驗當然有參考價值，然而經歷了半年疫症非常時期，縱使本地疫情持續放緩，這段日子卻加速了教會群體的網絡化發展，為近年信仰群體的非中心化現象奠下持續發展而難以逆轉的基礎。從這角度看惡浪當前的本地教會群體，自有另一番景象。

這些透過社交媒體所建立的眾多新興網絡，完全符合「be water」的特性：結構彈性、反應快速、自發自主、難以壓制，以至一些過去可能難以測透的問題也更易曝光和澄清，亦更易隨機應變。由教會群體以至公民社會，要以真相、信任和關愛來面對極權的暴政壓境以及統戰壓力，這一點尤為重要。

當然，傳統教會建制在教導傳承以至聚焦各界期望*等各個方面，仍然有其重要性。以港版國安法制為例，基督教各宗派信徒教牧由下而上的關注，聲音強烈；而傳統跨宗派組織如香港基督教協進會所發表的回應，仍有其獨特的份量。可惜的是，內地替港訂立國安法規的整套機制，透明度相當低，容讓民間表達意見的渠道亦跡近無有。香港種種民間聲音，無論是出自傳統組織抑或新興網絡，得到聆聽和尊重的，又有幾何？

不過嚴格來說，當權者取態如何，其實並不妨礙民意自行表達的堅持。特別是事關全港巿民的自由與人權保障，發聲應更響亮，無論得時不得時。對基督徒來說，暗夜前行，並不受制於四周的漆黑，而是建基於耶穌所展示的終末與價值，問題是手拿五餅二魚的我們，怎樣行下一步。

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