昨晚傳出內地兩會將「港版國安法」納入議程，預計下週四通過，之後交人大常委會擬定具體細節。社交網絡一時風聲鶴唳，出現得最多的字眼是「一國兩制已死」。至於「移民」，聞說網上搜尋次數跟「國安法」相關度極高，不過在今天全球疫情底下，其實莫講移民，一年半載內相信連入境他國也難度甚高。不過觀乎上述時間表，以及本地及海外的即時反應，大概上述「港版國安法」議程所開展的是另一場全球及本地的政治角力。

面對內地主動「攬炒」，甚至繞過本地立法機制，在港安插國安部門；港人有必要快速表達高度關注，也要作長遠回應的準備。就如今期頭版專題*所言，縱然面對中港博奕下的攬炒宿命，爭取民主沒有end game。很多值得發聲的事情，例如警暴的對論以及獨立調查的呼聲，例如歷史科試題爭議以及其他教育干預，又例如公務員被要求對政府完全忠誠，凡此種種，還是會繼續發生，還是需要持續關心。即使從寬恕與復和的角度看，就如賴品超教授在今期跨頁專論*所言，「為了達致政治寬恕，以持續的抵抗或抗爭向政府施加政治壓力，會比起期望統治者的憐憫來得更必要和現實，因為政府的政治決定，不一定會受個別政治人物的同情心或憐憫所左右」。

社會價值如是，信仰叩問其實更如是。想起九七年主權移交後，資深作者馮煒文在《論壇》專欄寫道：這是「今天是你我餘生的第一日」的日子。事實上，回望○三年七一大遊行，回望一四年傘運，以至去年起的反送中，其實幾乎天天都是「餘生的第一日」。制度會死，但上主要看顧的人還在，還有那不滅的靈魂，有待大家禱告中念記，以行動同行，對惡大聲說不。

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