知名榮休牧師兼公民記者陳恩明撰文，與警察信徒分享反送中運動以來對警方表現的失望，感謂昔日大家弟兄姊妹情誼的失落；其後有退休警察信徒以及現任警察以諾團契牧者回應。他們的文章引起教會內外讀者的高度關注。陳恩明其後亦在文末加入澄清啟事，表示文中人物在過去數月他均親身接觸過，卻不涉團契關係，呼籲大家不要對號入座。

今時今日，亂世當前，連警監會主席也對記者表明自己不是上帝，亦無法以一份審視報告來緩解反送中運動以來的社會撕裂，以及巿民對警隊的不信任（這也突顯了成立獨立調查委員會的重要）。我們也實在難以期望，《論壇》刊登了不同立論和立場的文章，大家的討論距離就可以收窄到多少，又或者能夠達到多少共識，肢體關係能夠在甚麼程度上得以拉近。只希望這成為立此存照的機會，在日光之下和讀者眼前，見證大家的言行思維，還有文字背後的靈魂跟上主的距離，在哪方面遠一點，在哪方面近一點。掌管歷史最後一筆的，還是上主。

月初浸聯會改選所觸發的討論，仍在持續深化。到底應對威權政府的最有效教制，是會眾民主抑或中央集權，還有很多值得深思的空間，但最重要的，還是人在上主面前的立心如何，否則多好的制度也有崩壞的時刻。正因如此，沒有一個地上政權和制度是神聖的，值得大家賦與好像對上主般的尊崇；但與此同時，因著上主，即使我們陷入黑暗裡，還可以有盼望的方向，活出憐憫與公義——就如今期頭版專題*兩個自設口罩生產線的教會疫境故事。在不可能裡，其實還是有可能的空間；問題是，我們所作的，是為了誰。

*訂戶專文

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