在高度抗疫戒備下，中學文憑試在延期多時後終於開考。今年的考生要經歷一場不一樣的考驗，對於一直有份參與協助考生的教會來說，也是全新的經驗*，無論同行方法與動員規模，都是新的。

的而且確，無論還有多少個月，或是多少年，今次武漢肺炎（新型冠狀病毒肺炎）的疫情，總有退卻的一天，但很多事情都會不再一樣，以至打開了全新的領域，例如電玩世界的信仰叩問*，又例如不再以崇拜為焦點的全新教會想像*。今期的眾議園亦有多篇文章，探討教會在肺炎疫境與社會政治逆境裡的信仰位份與可能角色。如何恢復昔日的生活，並不是一個很確切的問題；要問的應該是，在不一樣之間，有甚麼是值得繼續存留；在變幻裡，甚麼是永恆。

隨著本地近日連續多天零確診，今次開考算是合時，也標誌著疫情下群眾聚集的階段可能。不少輿論已指出，今場疫症成為了世界各地不少威權政府進一步壓縮公民自由的機會，很多抗疫措施都相當嚴厲，但疫情過後威權政府卻未必願意將自由重歸人民，更不要說抗疫期間的濫權表現。當公民權利備受侵蝕，宗教自由亦難以獨善其身。在今天的香港，保障港人自由人權與生活方式的制度愈見削弱，以至面臨崩潰；甚至持刀傷人者也可以被法官評為有高尚情操，猶如昔日猶太群眾拿巴拉巴來將耶穌比下去；能否有更多人因著信仰而使心靈得堅固，就更形重要——由歷史到現在，都是一樣。

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