百年前發軔於青年學生的五四運動，今天的新聞火花也是出自青年團體。去年在香港的五四升旗禮，青少年制服團體用中式（俄式）抑或英式步操，因為中聯辦介入引起軒然大波。明天五四百週年在即，新聞輿論近日亦留意有關發展。昨天主持的D100《恩典時刻・時代論壇》就電話直播訪問香港基督少年軍總幹事吳淑玲。她表示基督少年軍會繼續那沿用百多年的英式步操，坦言各個制服團隊均有各自的價值理念、宗旨傳統和文化背景，毋須因應時勢而轉變步操模式；反而認為社會的氛圍和胸襟若能接納多元性，更為可貴。

正如今期社評所言，百年前的五四運動，在華人社會心目中樹立了德先生（民主）和賽先生（科學）作為社會所追尋的具體形象。今天，當一個社會的不同社群能夠珍惜各自的價值傳統，也尊重他人，實在更接近民主背後的多元實況，也更能體現五四精神。當下社會面對極權臨近，這份精神更形重要。

這個星期《論壇》另一篇多人流傳的文章，是浸聯會會長羅慶才牧師在競選連任當天的信息，從施洗約翰看教會使命。今天的香港教會群體，能否像昔日的施洗約翰，以言說與踐行，為基督作先鋒，為社會帶來覺醒？施洗約翰的生命和使命，值得細味，以之自省。

談到反省，今期每週《論壇》的訂戶專文之中，「觀點版」幾位作者由早前的安心事件論及基督徒藝人犯錯所帶來的反思，不約而同指出教會群體要自省，不要功利地只看基督徒藝人為佈道工具，更不要在藝人肢體跌倒時只顧「剝花生」。這反思角度的背後，是一份憐憫的心腸——昔日耶穌在世的佈道與服事，也是源於動了慈心，看見人如無牧之羊（太九36）。今天，我們對人對社會，可有一樣的慈心？

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