按教會的傳統年曆，預備信徒迎向受難節和復活節的四十天預苦期（又稱四旬期或大齋期），今天剛好過了首個星期。

值得留意的是，按社交網絡所見，自首天聖灰日（Ash Wednesday）開始，今年預苦期信徒教牧的反省文字，不論宗派，也比往年豐富。除了不少教牧自發寫文，也有由有心人主動聯繫逐天刊出的，連坊間的新聞網站亦見連載，至今未斷，閱讀者眾。

今天的香港，經濟政治前景不明，社會氣氛低迷，抑鬱指數也創新高。社工和輔導員都會告訴你，遇上抑鬱的親友，最能給他們幫忙的並不是叫他們做人開心一點，口裡說說「平安吧！平安吧！」，而是更多的聆聽與同行。

某程度來說，基督徒在預苦期，默想耶穌的苦難、死亡與復活，正正就提供了這樣的一個空間：一個被主聆聽，與主同行的心靈空間。

這也是一個靜觀學習的空間。望著受苦的耶穌，我們相信，他會明白人世間的苦難：肉身的痛苦、跟從者的離棄、領袖的誣揑、政治上的莫須有。

當然，耶穌在苦難裡，他仍然愛仇敵，他仍然堅持走完那十架路，他被釘死——而且，三天後復活。

在這裡，我們有生命的學習，也有盼望的源頭。我們知道，那苦難的盡頭，耶穌也走過。

今天，香港走到這一步，我們需要這樣的一個空間，去自省，去面對自己的軟弱，就像那當日在耶穌旁邊同釘十架的犯人，可以認清自己，然後對耶穌說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」（路廿三42）

這樣，主若願意，我們可以走更遠的路，為了我城我鄉，與主同行。