同一星期有兩天公眾假期，梅花間竹。近日《逆權司機》大熱，也就問問好友推薦，找來重溫當年南韓教會「民眾神學」的書來翻。

我不是神學人，不敢說理論層面領略多少，但書中提及當年一些神學工作者著力在備受壓迫以至酷刑殺戮的人群經歷中思考信仰，就想起昔日本地教會詩班獻唱的〈我尋著耶穌〉：在藍天裡可以尋著耶穌，在曠野裡可以尋著耶穌；即使到了眼不能見，耳不能聽，知覺全失，還可以在心中尋著祂。這不是平安無事裡的浪漫，而是急風暴雨間的安慰與力量，發現原來耶穌原來一直與民眾受苦同行。信仰與人生的平行時空，就在最艱難的時刻，走在一起。

今天南韓社會面對的情況與過去很不一樣，昔日背靠美日、假借反共之名的威權政治已成過去，但北韓的真實威嚇卻不斷加劇。當年為民眾帶來安慰的處境神學理論，或許只能隨處境而成為過去。但是那份心靈安慰與公義力量，仍舊成為面對未來不可知的生命底色──讓我想起月前北韓加密導彈測試時，有南韓教會聯合組織通過公開信要求文在寅派特使到北韓，透過無先設條件的對話，為兩韓自行解決朝鮮半島的後冷戰危機鋪平道路；而該會已準備好積極參與，為「真‧和平」開拓一個可能。

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