来自伊斯兰教背景的信徒正努力在伊斯兰文化中打造新的身分。他们的不同选择所引发的讨论日趋激烈。 人可以既是伊斯兰教徒,又是耶稣的跟随者吗?数以万计的人相信可以,而于这全球对话(Global Conver......
来自伊斯兰教背景的信徒正努力在伊斯兰文化中打造新的身分。他们的不同选择所引发的讨论日趋激烈。 人可以既是伊斯兰教徒,又是耶稣的跟随者吗?数以万计的人相信可以,而于这全球对话(Global Conver......
作者认为C5信徒是个新品种的基督徒,但其基本的概念却不是新的;作者表示过去不少宣教士指出,许多信了基督教的穆斯林都拒绝脱离穆斯林群体,作者又指这些信徒同时面对穆斯林群体的逼迫,有些什至遇害,我们要为他......
作者对于C5信徒坚持信耶稣的同时,亦边保留穆斯林信仰传统习俗(如继续在清真寺里祈祷、接受穆罕默德是上帝的先知等),有所保留;作者指出要以圣经作为我们的指引:实用主义不能越过上帝的话语。 The Bib......
作者认为,指摘信奉耶稣基督后的穆斯林仍然保留穆斯林的信仰习俗(例如把上帝叫作亚拉等),是对他们的误解。他认为那是穆斯林的传统,是其根源,与基督信仰可以并行不悖。 A Muslim Follower o......
作者在文中铺陈出C5信徒的策略,包括鼓励穆斯林基督徒留在固有群体中当局内人等,另一方面同时指出C5信徒面对的批评。作者引述约瑟夫卡明指:「先知穇罕默德是穆斯林身分不可或缺的一环」,而《可兰经》中的耶稣......
作者认为,崔维斯提出的C1-C6分类所引起的争论非常热烘,但对于穆斯林宣教工作毫无意义,他认为在穆斯林地区的宣教工作,无论是以局内人或局外人的策略,都不必等待这些争论有了结果才进行。作者指出,约瑟夫卡......