……制订防治性骚扰政策亦可减少投诉人面对的压力，可让他们选择在教会的内部机制中处理问题。王秀容指出，「如果把一些本来能够在教会内部处理的个案，通通推给平机会或法庭，亦即意味着投诉人需要面对更大的压力。投诉人或会因此放弃投诉，或者噤声。这样做会否本末倒置呢？」她强调，实现公义是帮助受害人复元的重要一环。……
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論
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……当自媒体这趋势被重视，更多与之相关的共享发生时，事奉就真正出现去中心化和重心转移，不再由堂会领袖去主导和安排了。每个信徒也能照着神给予他们的召命、资源及恩赐，个别或以团队形式成为自媒体……
面对前景的不明朗，教牧人员在不同张力下领导与牧养，极不容易。教牧是堂会的核心领导，常处于权力的中心，面向不同人士与牧养场景，如疫潮与移民潮等，一不小心便堕入危险牧养的边缘。笔者尝试从以下三方面：检视牧......
……Hip Hop文化提醒信徒在面对霸权时必须要坚守信仰，妥协只会让信仰不能向世人作见证。不向世界妥协就是基督信仰最使权势害怕的特质，因忠心的信徒并不会被收买，也不会同流合污，而他们所活出的价值具有颠覆性。……
……这是一次运用Clubhouse作集体信仰反省及神学普及化上的经历。在短短的两小时内，我们走过了一趟丰富的实践神学之旅。以「全职事奉」这现象为题，延伸到香港教会以往将「感召、装备、工作」三者挂钩的蒙召三步曲，并引入杨医的召命和史氏的基督徒工作观来作神学反省……
……即便摧残我们的时刻临近，我们却聚焦于生命自身的喜乐，以欢乐战胜恐惧，以集体欢庆击退恐怖。幽默因此是犹太人克服敌意和仇视的方法，人不会被自己所嘲笑的拘禁，笑得出来，就不被击倒，具幽默感，就不被俘虏。……
……我形容生命成长好像一个银币有两面，失去其中一面，银币便不再有价值，上帝最关心是我们的生命怎样，因为神知道如果我们的生命美好，作工的果效会很不一样──ministering from inside out，服侍贫穷人就是如此。……
当我们在社区合一地以上帝的爱服侍街坊，恩典便会源源不绝。 「请问大家有否八小时的保安员工作介绍，因一般都要十二小时，今日接触的街坊已六十多岁，有保安员牌，但他没办法应付十二小时的工作」──荃湾教会同工......
与华语堂会不同 1 ，过去二十年香港的国际堂会数目持续增加（04-09年增长率15.9%；09-14年增长率17.6%；14-19年增长率21.7%，图1）。以致于当2014年香港教会普查反映华语堂会......
……可能就在这个令人惶恐的黑夜中，在我们望向一个不安的对岸时，这位上帝正在准备挑战我们、与我们摔跤。可能就在众人只着眼自己和家人、财产的安全，想尽方法足算万一有什么意外的退路之际，上帝向我们显现、对我们说话：他所看重的，与人不尽相同。……
......这许许多多的移民历史事件，可以概括的分为两大类，一类是没有寻求神而自己决意要走或神不同意也要离开的，另一类是神主动提出要求或同意他们离开的。前者是否必定受到神的惩罚，后者则必蒙祝福保守？......
……在香港，「家长式的教会」究竟占多少，我没有数据；但我相信她为数有一定，却并非主流。还记得胡志伟牧师曾道教会应比教外人更敏感于发现自身的缺点的。是的，教会的确要影响世界，而不是被世俗方法牵住走。请一同悔改和凭忍耐与智慧地去揭露核心问题吧……
……上帝因爱人而自我约束限制，在大斋节期间，我们的属灵操练，也不应止于节省和分享，也当学习怎样去爱人，因爱的缘故，约束自己不发恶言，对人不含怒，积极的，对人有更大的宽容和体谅。……
……防疫最重要是有清晰的理据，有人说室内环境较易传播疫症，但当小学生也可以回校上课、食肆人流畅旺、商场超市假日游人如鲫……，为什么在教会一两个小时，大家戴口罩、量体温、登记姓名、隔位什至隔行而坐的聚会也不可以举行？……
观乎香港青少年事工的各个派别，他们都有不少值得借镜及参考的空间……于前线牧养的笔者曾跟各派别有所沟通，了解他们运作，想借此文来陈列出近五至十年，香港教会界较有名的青少年事工体系的模式，让派别以外，而又处于迷失的传道人、导师，有较多的参考。……
……今天一般人都较长寿，以香港为例，女性平均寿命是87岁，男性是82岁，如果退休年龄是60-65岁，那麽退休后我们仍然有十五至二十年的光阴。因此，如何运用和计划退休后的人生阶段实在是一个非常重要的课题，不容我们忽视。……
「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。」（诗廿三4） 将垂危的生命交到天父的手里，怀着坚定的信心祷告，盼望神迹出现。 十多年前的一个复活节，当时十七岁的志扬与一......