今年工福卖旗，重点不在筹款，而在传递祝福。因为想起我们蒙召的初心，不是筹款，而是单纯地要把主耶稣的爱向困乏的人分享，祝福这地。这个上午可以是一场灵修，站在人群中的时候，在意的不是我们的经济需要，而是邻......
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这是一套三册的大部头作品，于2016年出版。教协已「被消失」，然而在过往差不多半世纪，教协是香港非常重要的民间组织。对于想了解香港社运及教协的读者而言，这套教协史资 料非常详尽。第一册交代教协创办前与......
耶稣被钉十字架之后，「七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。」（约二十1）马利亚见到天使的反应实在奇怪：她俯身往坟墓里看，见到两个穿白衣的人，竟然没有疑惑这......
「在人身上、通过人而存在、形成、扩展的东西，无论何时何地都是不虔和不义。」 ──巴特（Karl Barth），《罗马书释义》第二章「人之义」 陈家富博士对于政治神学的理念在其着《政治神学：关于拆卸神圣......
基督教在国内从过去五至十年间已经从显学变成险学。记得在八十年代国内一遍基督教热，大量有关的研究翻译出版、国内高校纷纷成立宗教基地及研究所、大批从事基督教相关研究的学者及学生出现、海外境外的各种形式学术......
这天，跟同工分享马可在福音书的记载，一起重读那位患了十二年血漏病的妇人的故事。细看妇人的遭遇，感到她的孤单与无助。面对自己不幸的人生，她绝对有灰心、埋怨、什至放弃的理由，但她却有一份要得医治的决心，因......
九月下旬，朋友间沸沸扬扬的盛事，就是比拼谁买得到机票往外闯。有朋友在消息公布前已敲定外游，袋稳机票，他笑说自己赚钱的眼光要是与花钱一样独到的话，大概已经是首富了。 远行的体验，似乎真的跟在相邻的地方游......
性别革命让女性得以走出家庭，从家务中解放出来，并在职场上实现自我价值，这是女权运动的进步。但似乎少有人继而思考一个非常现实的问题：家务不会随着性别革命就消失，那究竟该谁来做家务？《第二轮班：那些性别革......
有一位来自中产教会的姊妹来参与义工服侍，跟同工一起去探访基层家庭，但来了两次，她就不再参加了。同工联络她，尝试关心她的状况，问她是否在探访过程中碰到了什么困难，还是不太习惯走进旧区旧楼。没想到，她是因......
中文较少提及被动动词，但近年却常常「被使用」，例如网络上戏称某运动盛事的主办单位「被举办」来届的比赛，又例如某某不是真心道歉，而是「被道歉」等。此等被动动词的弦外之音，可说是现今我城的独特表述。 希腊......
无论在世界各地还是我们居住的地方，每天一个接一个的坏消息，有多少次令你感到愤怒，感到无助和绝望？当我们必须面对那些让我们不安的事情，或每天新闻报道的坏消息……我们该如何祈祷......
今年中秋节，想起很多人和事，在月满团圆的日子，特别记挂一群生活得不容易的父母。 那天，约了一位爸爸见面，是一名自闭症儿子的父亲。魁梧的身躯给人一种保护、安全的感觉，见他跟孩子的对话，带着无限的温柔暖和......
在2020年获授美国艺术与科学院院士的哲学教授纳德勒（Steven Nadler），在其着作《不驯的异端：以一本愤怒之书引发欧洲大地震，斯宾诺莎与人类思想自由的起源》中指出，荷兰人斯宾诺沙（Baruc......
「为何会觉得她们不能用新的家俬电器？贫穷人就只能接收别人的二手物件么？」同工生气了，他感到心痛，因为看见孤儿寡妇没有被尊重；他感到愤怒，是因为⋯⋯ 阿田（化名）是一位带着三名孩子的单亲妈妈，单是这个身......
教会里有什么人要提防？即使是得罪你的人，也要饶恕七十个七次吧？有什么人是坏到一个地步，是信徒要躲避的呢？ 《和合本》的翻译似乎描述了这些「坏人」的三项工作：离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道（罗十六1......
走笔之时李永达已跟妻子远走他方。这本书起名《判刑前的沉思》，是李永达在二〇一九年反修例事件之前写成，当时他已预计会因占中九子案被判刑，但相信他做梦也想不到局势会发展至如斯田地。李永达是老派泛民中较倾向......
事奉，不是要为人作些什么，而是叫人遇见主。有时候，事奉的人都会不自觉地在忙碌中失去了事奉的焦点，忙于事而忘记了神，忘记了使人遇见主才是我们蒙召的原因。但感恩的是，主却总不会忘记我们，借着我们所遇见的生......