写到这里，原来已经来到最后一篇。两年半，说长不长，说短也不短。起初只是想把见闻、思考化为文字，静静地书写，才「胆粗粗」答应编辑献丑。这阵子记录了一些看见和疑问，没想过，竟然有人读，也有人在字里行间找到......
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壇
坛
某天早上，70多岁的虹婆婆用绳拖着一个大纸箱，里面盛着一些已摺好的纸皮块。她步履蹒跚来到回收铺变卖纸皮，可是卖得的金钱不多。过往虹婆婆会使用手推车来运送纸皮，笔者起初以为她贪一时之便，直接将纸皮拖过来......
55年来都没有见过面，到底见不见好呢？ 那一年，是大阪首度举办世界博览会。香港派出两队学生表演民族舞及功夫，我有幸成为其中一员。我应该是团员中年纪最大的，因为中学曾为转校而留过级，当年是预科第一年。至......
我：「听日星期六，我哋做咩好呢？」 孩子：「Ground Day! Ground Day!（校园打理日）」 我有点不情愿，转面向太太轻声说：「我想瞓到自然醒。」 然后，我尝试「扮民主」：「我哋可以有好......
阿丽（化名）一直是个坚强的妇人。过去一年间，她接连送别了3位至亲──爷爷、奶奶，还有最疼爱她、视她为珍宝的父亲。在伤痛的同时，还要照顾一个有特殊学习需要的孩子。作为妈妈的她，没有喊苦；事实上，她也从不......
一个好故事胜过一百篇道理，这是我喜欢读和写故事的缘由。而儿童至青年时期更是属于故事的年代，他们从故事里叩问心中的疑惑，也透过故事寻找鼓励与慰借、提醒与警惕。奥登冯霍尔瓦特（Ödön......
……每个人面对道（耶稣）的到来，都必须作出选择：要不旧有的信仰被道杀死，从而更新、变化，成为新皮袋；要不就是如法利赛人般，把道钉于十架，继续留守自己安全却守旧的信仰……
执笔之时，教会的一位弟兄正在深切治疗部，准备走完人生最后一程。弟兄是劳工团体的同工，一生大部份时间，因着上主对关注基层的教导，他一直与保安员、清洁工等同行。每年的五一与七一，他都在带领一班工友游行，争......
……一名曾经造访我们展览的参加者来讯，她很感激工权会举办这个展览，也一直注目在我们的生命之墙和工殇地图，想看看自己熟悉的名字，那个一直在她记忆中，却十分模糊的人：她的爸爸。……
在九龙城的泰菜馆吃完午饭，就收到交稿通知，那就继续回忆这辈子都围绕着它生活的地方吧。 菜馆在启德道，昔日机场的铁丝网离它不远，但这街道留给我的，是少年团契之后的馀庆节目：到家境较好的团友家中看剧集《天......
早前出席一个按牧典礼，负责训勉的资深牧者提到他对这世代的观察：社会愈趋多元化，教会和社会愈来愈难取得共识。时代扼杀理想，也容不下英雄和「大佬」的存在，「大佬」什至变成被声讨的共同对象。但正因如此，这位......
上回（ 1971期 ）提到，跟陈小子讲睡前故事提到美丽的海滩时，想起自己小时候，爸爸常带我到家附近一个隐秘美丽的海滩，才发现自己原来不经不觉已多年未再到访，心中固然好奇海滩是否仍然美丽，也想借机让陈小......
位于日本北方的弘前，以弘前城的樱花美景而闻名，被誉为三大樱花名所之一。而幕府末期的弘前城内，诞生了一位对日本基督教及基督教教育带来重大影响的藩士──本多庸一（Honda Yōitsu，1848-191......
「唉，怎么办，手机才刚坏，现在连冷气机也开不动……」珍姨（化名）站在冷气机前喃喃自语。自从丈夫离世后，每当家中电器坏了，她都感到无比头痛，便想起过去丈夫仍在的日子，也想起现......
邓绍光教授的文集《伤痛纪事》，是本拥有浅蓝色硬粗布封面的精装书，那色调柔和且设计工整的外表，彷佛诉说着内敛而克制的哀愁，正好呼应一段刻在书封底、出自作者的文字；这是其中一句──「只是今日，我只能在终末......
……力威亚探是一个神话中的海蛇或海龙，它「人格化」了混沌之水。它的名字לִוְיָתָן源自一个意为「转动、盘绕、扭曲」的字根，如蛇形特征。它在希伯来圣经中多处出现，尤其是在诗篇第七十四篇和第一○四篇中，展现了与上主的掌权、创造和秩序的不同面向。……
当下的艰难根本不需要争辩，信仰群体更可能首当其冲受到影响，四季彷佛只剩寒冬。我们无法否认社会气候的剧变，也不能逃避现实。但在这种日子里，作为基督徒，我们不应活得像捱打一样，而是要活出有活力的信仰生命，......
