北京释法，还要发生在相关案件的审讯途中，香港社会以至教会均有强烈反应。不同宗派信徒教牧自发关注，网上联署之多，是雨伞运动后所仅见。
法治是为了公义得伸，而不是为了政权必胜。不过，要公义得伸，不单单看人心，还看上主──在进程间，在终局里。这也是乱世信仰的盼望缘由。
今期《时代论坛》头版专题，我们访问了法律学者及关心此事的牧者，思考事件的影响及当中的盼望何在。以下专题为部份内容：
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十一月六日晚反释法游行酿警民冲突，图片摄于中联办附近的德辅道西。（杨军摄） |
香港大学法律学系首席讲师张达明表示：「这次释法就像核弹，炸散了香港的法治和一国两制，带来的破坏远超过往四次（释法）。」他分析，今次是明显及彻底地修改《基本法》而不是释法──人大释法解释相对清晰的第一○四条，增加了宣誓的法定要求条件。此举带来后续的深远影响，例如什么程序符合条件，是由选举主任、法庭或中央决定？这还可以是参选资格的问题，像梁天琦参选时虽签署了确认书，却从他过去的行为判断，可以说他不真诚，这样释法或会陆续而来。……
建道神学院神学系副教授蔡少琪牧师分析指现时经中央释法后，事情的复杂性及焦点已超越本身宣誓风波提及有关「支那」的争议，某些有权势的人士把所拥有的权力用尽，只会加深部份港人的忧虑。
中华基督教会公理堂堂主任王震廷牧师认为，本港法律及法院已经足以解决梁游二人宣誓的问题，并不需要人大常委释法。……
事实上，人大主动提出释法惹起不少人不满，有民间组织于上周日发起了反释法游行，也有基督宗教团体在此前办祈祷会，又有宗派信徒在网上发动联署。中华基督教会香港区会神学牧职部社会关注小组更发起会内轮流禁食祷告，有五十多名教牧及信徒参加。
一向关心社会情况的基督教会活石堂（九龙堂）堂主任王少勇牧师和小组弟兄一起参与了祈祷会及游行。……虽然大环境使人感觉无法改变，王少勇强调我们不能变得麻木。「这样（麻木）是很大件事。是否因为这么拙劣，我们就要怕？」王少勇不认为是这样。……
王震廷说，教会历史告诉我们，总会有黑暗时候，但先知仍然发声，「我们相信上帝才是历史的主，公义到最后都会被彰显，并且相信上帝会审判恶人，所以这时候，我们更需按信仰良知，去讲圣经的真理。」……
在这样的政治环境下，蔡少琪指教会内已无什可能达致同样的意见，现时最需要学习的是如何在不同意见中有合理的同心行动，教牧与信徒均须良善地向双方地表达意见。……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2016.11.12）
