北京釋法，還要發生在相關案件的審訊途中，香港社會以至教會均有強烈反應。不同宗派信徒教牧自發關注，網上聯署之多，是雨傘運動後所僅見。
法治是為了公義得伸，而不是為了政權必勝。不過，要公義得伸，不單單看人心，還看上主──在進程間，在終局裡。這也是亂世信仰的盼望緣由。
今期《時代論壇》頭版專題，我們訪問了法律學者及關心此事的牧者，思考事件的影響及當中的盼望何在。以下專題為部份內容：
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十一月六日晚反釋法遊行釀警民衝突，圖片攝於中聯辦附近的德輔道西。（楊軍攝） |
香港大學法律學系首席講師張達明表示：「這次釋法就像核彈，炸散了香港的法治和一國兩制，帶來的破壞遠超過往四次（釋法）。」他分析，今次是明顯及徹底地修改《基本法》而不是釋法──人大釋法解釋相對清晰的第一○四條，增加了宣誓的法定要求條件。此舉帶來後續的深遠影響，例如甚麼程序符合條件，是由選舉主任、法庭或中央決定？這還可以是參選資格的問題，像梁天琦參選時雖簽署了確認書，卻從他過去的行為判斷，可以說他不真誠，這樣釋法或會陸續而來。……
建道神學院神學系副教授蔡少琪牧師分析指現時經中央釋法後，事情的複雜性及焦點已超越本身宣誓風波提及有關「支那」的爭議，某些有權勢的人士把所擁有的權力用盡，只會加深部份港人的憂慮。
中華基督教會公理堂堂主任王震廷牧師認為，本港法律及法院已經足以解決梁游二人宣誓的問題，並不需要人大常委釋法。……
事實上，人大主動提出釋法惹起不少人不滿，有民間組織於上週日發起了反釋法遊行，也有基督宗教團體在此前辦祈禱會，又有宗派信徒在網上發動聯署。中華基督教會香港區會神學牧職部社會關注小組更發起會內輪流禁食禱告，有五十多名教牧及信徒參加。
一向關心社會情況的基督教會活石堂（九龍堂）堂主任王少勇牧師和小組弟兄一起參與了祈禱會及遊行。……雖然大環境使人感覺無法改變，王少勇強調我們不能變得麻木。「這樣（麻木）是很大件事。是否因為這麼拙劣，我們就要怕？」王少勇不認為是這樣。……
王震廷說，教會歷史告訴我們，總會有黑暗時候，但先知仍然發聲，「我們相信上帝才是歷史的主，公義到最後都會被彰顯，並且相信上帝會審判惡人，所以這時候，我們更需按信仰良知，去講聖經的真理。」……
在這樣的政治環境下，蔡少琪指教會內已無甚可能達致同樣的意見，現時最需要學習的是如何在不同意見中有合理的同心行動，教牧與信徒均須良善地向雙方地表達意見。……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2016.11.12）
