《时代论坛》第六八一期再有文章谈论《稣哥Show》，名为〈一笑能容多少道〉（下称〈笑文〉）。我除了不大喜欢其宣传手法，把林牧师彷佛比作「稣哥」外，我对《稣哥Show》没有甚麽意见，不过对於一直以来的回应，尤其〈笑文〉及〈信徒如何看待「福音娱乐化」？〉（第六七○期，下称〈娱文〉），却认为有点儿看见别人眼中的刺，看不见自己眼里的梁木。
论者向来多从「稣哥」一词有否不敬之意，福音是否被庸俗化，是否纵容宗教消费主义的角度提出善意的批评，然而少有论者提及教会传统上给人的印象也有一些扭曲。扭曲之处有二。
扭曲之一，是教会的讲坛和平日的信息太容易给信或未信的受众一种过份严谨和非人化的印象（见拙文〈教会生活中的非人化言论〉，第六七○期）；甚至某些教会仍然挥不开骨子里的传统中国式道德主义，将之与信仰真理一并教导，令受众敬而远之。〈娱文〉提到「正常的教会生活，也像人生历程一般，大多平淡，间中精采」，〈笑文〉亦说「不少有深度的传道人，外表谈吐皆不起眼，但言之有物，总给人温暖的感觉，这才是传道者更应学习的方向」，但我们却不可以因为这两种「正常」和「应有」的现象和目标，忽视现实的自身也有缺点。
扭曲之二，是回应者多假定平日教会的「正常」讲道够严肃够慢，比较容纳多一些道，而《稣哥Show》则容得不多。然而一个我不知道有多普遍的现象是，有些教会讲道的确过份冗长，内容重覆，缺乏适切性。这一类聚会，似乎也容不了多少道，与批评者眼中的《稣哥Show》并无两样。
顺带一提的，是教会常常「迷信」布道会有突发功效，以为人真的是在那数十分钟里由慒然不知、油蒙了心转为完全明白真理，视之为一个应当归荣耀为圣灵大能的「奇迹」，於是觉得讲员有责任在那数十分钟里将甚麽三福、四律至少读一遍，确保「奇迹」在足够资料提供下发生。然而为甚麽布道会的呼召，不强调呼召人「愿意开始认识教会和信仰」，却强调人立刻即时认信？这岂非也有追求即时快感之嫌？算不算是宗教消费品？（今次的消费者是信徒和讲员，他们开心过後一切又归於平淡，再期待另一次冲喜。）也许我们听得太多戏剧性的得救见证了，常渴望在身边再发生。话说回来，如果布道会主要功能不是用来制造「奇迹」，而是呼召人开始真诚认识信仰，间或一两次容纳少一点道，又有甚麽大不了？
〈娱文〉说「媒体本身就是信息」，这话不该单单应用在《稣哥Show》，也当同时应用在平日的教会教导形式，带来反省。〈笑文〉盼望教会多一些「有味之人」，然而要求在特定的两小时内充份地显露生命内涵，是否过份？日常教会讲道的内涵又是不是那麽多？我觉得这是大家汲取教训後，向前望所需要考虑的两个方向。
（时代讲场，二○○○年十月二十六日）
