由香港基督教协进会举行，以抽签形式进行的行政长官选举委员会基督教界别分组提名，吸引了近六百人参加首轮抽签，按其参与提名途径（个人、堂会、机构、宗派）各随机抽出最多十位，然后由协进会合并提交特区政府，从中再按法例随机抽出十位，参与一千二百人的选举委员会，于明年三月投票选出下任特首。一如所料，在协进会抽签的四个参与途径之中，个人提名占压倒性多数，有四百六十个，约占整体八成；循堂会及机构提名的也各有数十人；未有料及的，是宗派提名部份只有三位（详见相关报道）。这些数字分布，一方面反映教会群体对今次特首选举的关注，亦反映这「四大界别」机制的不足。
值得留意的，是四百六十位循个人提名抽签的参加者，每人均需取得二十名信徒提名，背后合共涉及近万人的投入。教牧信徒对今届特首选举的关注度，是不言而喻的。当然，我们不必高估这逾万人数所反映的教会政治觉醒。一方面，他们相对于整体活跃于教会的本港信徒人数，仍是少数。而事实上，过去两届（二○○六年及二○一一年）的基督教选委以教内选举形式进行，每届有效票数均逾一万七千多票；但在投票过后，教会群体的社会觉醒也不见得有很大变化。说到底，基督教选委是政治宪制里的法定位置，而不是教会群体中的认受位份；更何况，今次基督教选委是以抽签形式产生，而所参与的特首选举又是秘密投票。走过这个过程，千辛万苦凑够提名人数的政治有心人，大概会希望能在这个政治位置上尽点信仰实践的意义。当权者亦相信会对这十位来自基督教界别的人另眼相看，加紧拢络。但对于大部份信徒教牧而言，选委对教内的代表性与影响力恐怕还是微不足道。
至于「四大界别」，其实是在协进会特别会员大会今年中议决以抽签处理选委事宜后，才由执委会提出的安排。按协进会职员的解说，这既为避免过去「教内选举」结果所出现的政治光谱一面倒，呈现不到教内多元不同声音；亦避免持某些政治立场的大型堂会大幅动员，导致选民结构不平均。然而单从今次四大界别的参与数字分布来看，这个「如意算盘」未算打得很响，既未吸引那些一直不活跃于政教关系的堂会宗派参与，反而造就个人以外界别的第一轮中签或然率特别高，宗派界别更是笃定入围二轮抽签。虽然各界别的参加者最终要经抽签的「洗礼」，但仍难免留下是否公平的疑团，无法洗脱袒护特权之嫌。
综观目前的政治形势，期望香港的特首选举很快就实现真普选，取消小圈子选举，机会还是偏低。于此，我们期望协进会尽快组成包含不同立场人士的委员会来全面检讨下届选委安排。这对教内不同政治倾向的主内兄姊，无论是亲建制的，主张弃席的，还是主张「寸土必争」的，意义一样重要。正当特首介入立法会宣誓风波，破坏三权分立，也增加连任筹码，香港社会风雨飘摇；教会群体处理政治事件更应透过开诚布公来凝聚共识与同心，诚实无伪，让公义昭然于日光之下，这样方能在乱世里见证信仰。
