由香港基督教協進會舉行，以抽籤形式進行的行政長官選舉委員會基督教界別分組提名，吸引了近六百人參加首輪抽籤，按其參與提名途徑（個人、堂會、機構、宗派）各隨機抽出最多十位，然後由協進會合併提交特區政府，從中再按法例隨機抽出十位，參與一千二百人的選舉委員會，於明年三月投票選出下任特首。一如所料，在協進會抽籤的四個參與途徑之中，個人提名佔壓倒性多數，有四百六十個，約佔整體八成；循堂會及機構提名的也各有數十人；未有料及的，是宗派提名部份只有三位（詳見相關報道）。這些數字分佈，一方面反映教會群體對今次特首選舉的關注，亦反映這「四大界別」機制的不足。
值得留意的，是四百六十位循個人提名抽籤的參加者，每人均需取得二十名信徒提名，背後合共涉及近萬人的投入。教牧信徒對今屆特首選舉的關注度，是不言而喻的。當然，我們不必高估這逾萬人數所反映的教會政治覺醒。一方面，他們相對於整體活躍於教會的本港信徒人數，仍是少數。而事實上，過去兩屆（二○○六年及二○一一年）的基督教選委以教內選舉形式進行，每屆有效票數均逾一萬七千多票；但在投票過後，教會群體的社會覺醒也不見得有很大變化。說到底，基督教選委是政治憲制裡的法定位置，而不是教會群體中的認受位份；更何況，今次基督教選委是以抽籤形式產生，而所參與的特首選舉又是祕密投票。走過這個過程，千辛萬苦湊夠提名人數的政治有心人，大概會希望能在這個政治位置上盡點信仰實踐的意義。當權者亦相信會對這十位來自基督教界別的人另眼相看，加緊攏絡。但對於大部份信徒教牧而言，選委對教內的代表性與影響力恐怕還是微不足道。
至於「四大界別」，其實是在協進會特別會員大會今年中議決以抽籤處理選委事宜後，才由執委會提出的安排。按協進會職員的解說，這既為避免過去「教內選舉」結果所出現的政治光譜一面倒，呈現不到教內多元不同聲音；亦避免持某些政治立場的大型堂會大幅動員，導致選民結構不平均。然而單從今次四大界別的參與數字分佈來看，這個「如意算盤」未算打得很響，既未吸引那些一直不活躍於政教關係的堂會宗派參與，反而造就個人以外界別的第一輪中籤或然率特別高，宗派界別更是篤定入圍二輪抽籤。雖然各界別的參加者最終要經抽籤的「洗禮」，但仍難免留下是否公平的疑團，無法洗脫袒護特權之嫌。
綜觀目前的政治形勢，期望香港的特首選舉很快就實現真普選，取消小圈子選舉，機會還是偏低。於此，我們期望協進會盡快組成包含不同立場人士的委員會來全面檢討下屆選委安排。這對教內不同政治傾向的主內兄姊，無論是親建制的，主張棄席的，還是主張「寸土必爭」的，意義一樣重要。正當特首介入立法會宣誓風波，破壞三權分立，也增加連任籌碼，香港社會風雨飄搖；教會群體處理政治事件更應透過開誠佈公來凝聚共識與同心，誠實無偽，讓公義昭然於日光之下，這樣方能在亂世裡見證信仰。
