最近有议员在立法会玩「小学鸡」游戏，以侮辱的言语藐视制度规条，事后推卸侮辱他人的责任，各界别的人群起而攻。也有议员走访海外，亲自查证怀疑主席的谎言。究竟谎言者祸港，官官相卫，制度强权，是在为港人做事，还是这些越界的议员在为我们的香港维持公义呢？
今天的世界黑暗，主耶稣的时代也一样黑暗，耶稣当时的世界，犹太人藐视罗马人，因为他们压迫神的子民。那些罗马人统治着当时的犹太人，好像蝗虫一样，蚕食了他们的本土文化，让他们的男人与罗马女人结合，侵占着他们的资源，鲸吞他们的社会，介入犹太人的经济体系，连宗教信仰都被罗马人干预。然而，路加福音六章27-28节，耶稣说：「可是我告诉你们这些听的人，要爱你们的仇敌！要善待恨你们的人！要祝福诅咒你们的人！要为凌辱你们的人祷告！」（《和合本修订版》，下同）
当耶稣提到敌人，他们的心中必然是想到罗马人；然而，耶稣告诉他们去爱这些敌人。当时罗马人对犹太人是极霸道的，他们可以随便凌辱犹太人，出手打你的脸，只要指指鼻子，说我是罗马人，就没有人敢与他们计较。当时的人，他的衣服，可能就是他们的所有财产，主耶稣被钉十架时，也被人抽签分了他的衣服。只有强权者，你的债主或强盗会拿走你的外衣。凡求你的，就给他；有人拿走你的东西，不要讨回来。根据上文主耶稣叫我们要爱仇敌，这段话也就是说我们要怎样对待仇敌，不是我们一向理解的，是一种对一般人的处世态度。主耶稣，就是要搞乱世界，颠覆我们一向的思想和做事手法。基督是真的要我们去爱这些我们不喜欢，什至我们藐视的人。
爱我们的仇敌，为他们祷告，帮助他们，你可以吗？因为他说：「你们要仁慈，像你们的父是仁慈的。」尽管世人都敌挡神，耶稣仍然爱所有世人，他要我们跟随他的榜样，爱我们的仇敌。正如刘进图说过的一句话：「不要让仇恨在内心滋长，不要被报复的念头俘虏，以免失去活在爱中的自由。」
颠覆与超越的耶稣
主耶稣是要我们以一种颠覆世界的方式，像他一样超越世界的限制，践行门徒的特质。他人不尊重我们港人利益，我们以辱骂还辱骂，以恶报恶，这正正也是我们身处的世界的常规。不过，基督要我们仁慈，要我们去爱他者，包括你的敌人，要我们对抗世界的文化，就是要搞乱世界，颠覆我们一向的思想和做事手法，对抗着世界的常规。主耶稣是要求我们不要跟着世界的方向走。不要人家藐视我们，我们又跟着去藐视人。我们没必要以语言侮辱他人，也不用寻找理由为自己开脱。虽然世界上无论官员，什至首长都会推卸责任，但作为主的门徒，不是要找理由来解释所犯的错误。主耶稣的榜样，他的生命就正正就是在对抗当时犹太人的文化，对抗着世界的常规。
那时候，祭司是建制的守护者，文士是圣经权威，法利赛人是律法的代表，耶稣就把他们这群当时的建制代表，全部得罪。这班人很重视圣洁系统，因为他们没错的，利未记十九章2节这样说：「你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。」神是圣洁的，所以我们都要圣洁，但这群人忽略了，上帝同样是仁慈的。他要我们顾念孤儿寡母，要我们关心寄居的。主耶稣就正正挑战了人眼中的圣洁，他与不圣洁的人交往。
他与当时极被藐视的税吏同桌，税吏在当时是罪人，是卖国贼，是替罗马人做事的，比罗马人更让人讨厌，比蝗虫更恶心，祭司文士法利赛人认为税吏是不洁的，他们把税利排除在信仰及生活系统之外。主耶稣与税吏吃饭，在当时是不圣洁的。一个患血漏的女人，与耶稣接触。当时的世界，男女的权力是极不平等的，女人在当时是无权的，被压制的，女人月经后都要隔离七天，在当时是不圣洁的。患血漏的女人，就好像就是天天月经，一直都是一个不圣洁的人，被迫与社会隔绝。耶稣接触她，医治她，在当时是不圣洁的。不单一两个个别单一事件，主耶稣还接触患大痲疯的人、在格拉森地区接触墓地，又接触猪、在伯大利入死人的墓穴，叫醒了拉撒路。最离谱是在吃饭时，让妓女吻他的脚，与妓女一同坐席。耶稣在当时那个看重圣洁规条的世界，让妓女吻他的脚，简直十恶不赦！！「你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。」（利十九2）不过基督要超越世界的限制，他说：「你们要仁慈，像你们的父是仁慈的。」
以基督的方式对抗世界
社会上，反对派对抗当权者，我们会当是有人搞事，总想他们收声，和谐一点，做实事。可是在这个离经叛道的世界，我们不能像基督一样越界的对抗世界吗？当然，我们不必要用暴力互相攻击，或对方的手法以谎言和侮辱来制衡，但我们可以为公义和他者的受压力反抗。我们总可以为到寻找真相，飞越重洋，揭露谎言。我们的基督，越界挑战当时的权威，罗马建制，宗教领袖，祭司文士，和那些法律的代言人法利赛人。当时的人总想他收声，和谐一点，做点实事。最后，钉他十字架。那是一件合法的事，很民主的事；当时的特区首长彼拉多，洗手说明与自己无关，是人民的决定。越界的基督，就这样被钉死了，因为他做了一些当时的人觉得越界的事，破坏了当时世界的常规。
当然有议员在立法会玩「小学鸡」游戏，推卸侮辱他人的责任，固然有不足之处，各界亦对这些议员群起而攻，我们毋须为他们找理由开脱。然而，亦有议员走访英国亲自查证主席的谎言。究竟谎言者祸港，官官相卫，制度强权，是在为港人做事，还是这种越界的议员在为我们的香港维持公义呢？我们作为主耶稣的门徒，就是要对抗世界的文化，搞乱世界，颠覆我们一向的思想和做事手法，对抗着世界的常规，不以辱骂还辱骂，不以恶报恶，不用世界的方式对抗，却用基督的方式，是就说是，不是就说不是，以生命超越世界的界限，对抗着世界的常规。
（作者为教会传道人。分题为编者所加。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.10.19）
