贫富悬殊问题一直是香港社会挥之不去的罪恶，在全球已发展地区名列前茅，且不断恶化。据最近期的官方数字，二○一二年香港坚尼系数达0.537，是四十年来新高，也是非常危险的水平；即使除税及政府福利后，仍达0.475。虽然舆论预料最新数字会在明年特区政府换届前才公布，然而近年工厦劏房、非登记笼屋，以至露宿者等问题不断恶化；而劏房租金指数却在一四至一五年之间大升一成三，升幅超越私人住宅甲类租金指数；观乎此，贫富悬殊这问题相信今天仍远远未达纾解之时。近期「N无人士」纾困措施终止，更引来社会舆论关注这批因种种原因跌出援助网的基层市民的处境。
不难发现，要长远解决贫富悬殊的结构问题，房屋会是重要环节之一，这点在香港已是老生常谈，却一直未得到认真解决。近期楼价指数又再大幅向上，公屋建屋量却下跌，一些面积极细、厨厕厅房合一的新楼盘经常在媒体曝光，结果是香港人均居住面积排全球末端，而新一届某杰出青年如何极速供楼亦成为社会大众茶馀饭后的热门话题。我们不必负面看待住宅楼宇在一般人生活里的保值和融资功能；然而纵观香港的地产状况，由劏房到私楼，由公屋到领展，说「地产霸权」源于众人的集体贪婪，而这集体贪婪正一步步扼杀本地基层生计、社会流动、新世代发展，以至扶贫资源、生活保障、社会公义，亦属中肯。但身受其害者仍不自知，什至将安全感建筑在更多的砖头上，永远不会够。而当权者亦乐观其成，什至以之作为社会操控手段，而避开针对问题所需的结构性改变。
如此世道人心，当然不是上主心意。由旧约到新约，上帝都总希望跟随他的群体能够成为别人的祝福，特别是那贫穷的、无家的、赤身的、受欺压的、背重轭的。今天教会群体中的确有主内兄姊积极从事扶贫工作，但教会群体中能认清这一点上主心意的，数量还远远未够；更不要计算那些本身就参与炒卖，囤积居奇，以至投资劏房的信徒。即使细看教会的信息，由敬拜到见证，祈求上主合乎己意之说几乎司空见惯，生命成功常与家道丰足有楼有事业挂钩，如此信息或合大众脾胃，却不会引导信徒关注他人需要，更遑论学效基督为人舍己。产业可以是上主的赐福，但上主的心意远不止于此，而是希望我们为有需要的人付出更多。
昔日以色列人质问上帝为何看不见他们的禁食，不理会他们的刻苦己身；上主的回应是「看哪！你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们作苦工……」（赛五十八）今天，当我们为香港的未来求公义，求平安；难道不应先为香港的罪求赦免，求回转？
