貧富懸殊問題一直是香港社會揮之不去的罪惡，在全球已發展地區名列前茅，且不斷惡化。據最近期的官方數字，二○一二年香港堅尼系數達0.537，是四十年來新高，也是非常危險的水平；即使除稅及政府福利後，仍達0.475。雖然輿論預料最新數字會在明年特區政府換屆前才公佈，然而近年工廈劏房、非登記籠屋，以至露宿者等問題不斷惡化；而劏房租金指數卻在一四至一五年之間大升一成三，升幅超越私人住宅甲類租金指數；觀乎此，貧富懸殊這問題相信今天仍遠遠未達紓解之時。近期「N無人士」紓困措施終止，更引來社會輿論關注這批因種種原因跌出援助網的基層市民的處境。
不難發現，要長遠解決貧富懸殊的結構問題，房屋會是重要環節之一，這點在香港已是老生常談，卻一直未得到認真解決。近期樓價指數又再大幅向上，公屋建屋量卻下跌，一些面積極細、廚廁廳房合一的新樓盤經常在媒體曝光，結果是香港人均居住面積排全球末端，而新一屆某傑出青年如何極速供樓亦成為社會大眾茶餘飯後的熱門話題。我們不必負面看待住宅樓宇在一般人生活裡的保值和融資功能；然而縱觀香港的地產狀況，由劏房到私樓，由公屋到領展，說「地產霸權」源於眾人的集體貪婪，而這集體貪婪正一步步扼殺本地基層生計、社會流動、新世代發展，以至扶貧資源、生活保障、社會公義，亦屬中肯。但身受其害者仍不自知，甚至將安全感建築在更多的磚頭上，永遠不會夠。而當權者亦樂觀其成，甚至以之作為社會操控手段，而避開針對問題所需的結構性改變。
如此世道人心，當然不是上主心意。由舊約到新約，上帝都總希望跟隨祂的群體能夠成為別人的祝福，特別是那貧窮的、無家的、赤身的、受欺壓的、背重軛的。今天教會群體中的確有主內兄姊積極從事扶貧工作，但教會群體中能認清這一點上主心意的，數量還遠遠未夠；更不要計算那些本身就參與炒賣，囤積居奇，以至投資劏房的信徒。即使細看教會的信息，由敬拜到見證，祈求上主合乎己意之說幾乎司空見慣，生命成功常與家道豐足有樓有事業掛鉤，如此信息或合大眾脾胃，卻不會引導信徒關注他人需要，更遑論學效基督為人捨己。產業可以是上主的賜福，但上主的心意遠不止於此，而是希望我們為有需要的人付出更多。
昔日以色列人質問上帝為何看不見他們的禁食，不理會他們的刻苦己身；上主的回應是「看哪！你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們作苦工……」（賽五十八）今天，當我們為香港的未來求公義，求平安；難道不應先為香港的罪求赦免，求回轉？
