【时代论坛讯】工业福音团契问题赌徒复康中心（工福戒赌中心）早前假饶宗颐文化馆举行名为「奴役与自由——受瘾好困扰家庭的出路」十五周年讲座及工作坊。大会上午请来禧福协会会长刘达芳博士及工业福音团契（工福）义务总干事叶汉浩博士作为讲员。二人分别从教会牧养及神学两个向度探讨教会应如何回应瘾好问题。叶汉浩在演讲中明确指出教会在社会中的角色不仅是一盏明灯，更是要以信仰和行动令其他人看见教会对社会的回应。
人人皆沉溺 关注灵性乃良方
刘达芳演讲时主要提及教会关顾沉溺人士暂时需要从灵性层面着手。她先简述不同有关「瘾」的看法。起初，人视之为罪。但随着时间演变，学术界开始有研究，早期研究将「瘾」视作为病，后期推展至个人性格、心理、家庭体系理论发展属灵因素治疗。刘达芳指每个人对「瘾」的看法都不同，需要思考自己对成「瘾」的看法，然后才在牧养之中寻找适合的切入点和方法。
其后她转移焦点至灵性，刘达芳认为灵性是人与神之间的关系，更是展现这种关系在人身上不同运作。她认为，当人在神之外，努力渴望找到唯有神才可以给他的东西就称为沉溺。每个人都会有不同的沉溺，而沉溺是否病态在于程度深浅、时间长短及破坏性高低等等。刘达芳指人一直寻找不同的唯有神能给予的东西，例如安全感、刺激等等。刘达芳分析人会因过去犯错产生罪疚，其后产生看的负面思想从而出现沉溺，其后感到自卑、自责、自感不可爱，其后又重新开始因过错而内疚。如此下去，人会被这个循环捆绑，对自己更加自责。
另外，刘达芳指出教会处理沉溺人士时多数称之为有「罪」，需要重新立志再去悔改，但背后可能另有因由。灵界因素可能是其中一个，灵界因素分为邪灵和圣灵。她举出一个前社团人士信主后仍处于沉溺之中，有些人不断指责他，并不断提醒他读经、祈祷，但他沉溺的情况没有得到任何改善。刘达芳批评上述行径使那人更加否定自己。其后刘达芳发现那人受到灵界因素困扰，后来灵界因素消除后，那位人士重返教会，持守信仰生活。她指出赌博、色情、毒瘾、酒瘾背后也有灵界因素。
面对有灵界因素的沉溺，刘达芳认为教会必须关注人的灵性需要，同时信徒本身都需要自省自己的灵性。如果教会能够有关心灵性健康的教牧同工，教会就得以健康发展，继而发展出健康的信徒和家庭。她最后指出教会应撇下律法主义，不再以行为称义，反而由心底求问上帝的心意，这样就不会被束缚。
教会要防备黑暗世代的冲击
叶汉浩则从神学角度分析罪的奴役性以及教会在现今充满结构性罪恶的社会之中，应该防备黑暗和使人看见。叶汉浩指现时香港赌博问题比一般人想像更为广泛和严重。广泛是指赌博问题牵涉不同年龄层；严重是指赌博问题对个人、家庭和社会均有影响。其后他引用创世记中始祖犯罪的故事，带出罪的开始是「看见」与「看不见」的问题。罪包含真实性的谎言和扭曲的事实，从而使他人受迷惑。
赌博问题也是「看见」与「看不见」的问题：人看不见赌博的陷阱，看不见自己的错，看不见生命真正价值来源，最后看不见人生的盼望。其后，叶汉浩提出赌博问题背后的结构性罪恶。他指出赌博问题背后充满着社会和信仰问题，他强调现今香港资本主义社会令人关系疏离，可是教会不太经常注意信徒如何与教会内外的人建立真正的关系。同时间，香港资本主义社会之中过于强调金钱的功用，信徒在关系冷漠的社会中慢慢失去了使命，加上贫富悬殊问题日益严重，香港人什至失去盼望。
其后，叶汉浩指出教会在黑暗世代之中要防备黑暗进入。赌博问题不只是个人问题而是社会问题缩影。教会要防备黑暗，就要建立信徒与及非信徒的使命，教会不只单单关注或举办宗教活动，反而透过具体的行动，用自己的生命去服侍其他人。其次教会需重建信徒和家庭之间的关系。教会经实践性行动帮助信徒建立自我价值。其次，叶汉浩认为圣经中「信」、「望」、「爱」能够让人看见自己生命的价值，教会亦应该使人看见，令信徒寻找自己的目标、意义以及生命带来的种种可能性，改变他们的生命。另外，信徒需要带着自己的使命活出基督的样式。另外，叶汉浩指出教会应使人自由，让信徒之间有机会学习去爱的机会，同时让信徒正面回应上帝创造他们的意义，以「爱人如己」的心服侍其他人。
活动下午设有不同工作坊，大会分别请来精神科医生陈玉麟、中国神学研究院助理教授欧醒华牧师、触动辅导中心总监程翠云与及工福戒赌中心主任刘嘉成主讲，全日活动约有八十人参与。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛每日新闻，2016.10.07）
