曾经听闻有教会在堂会的宪章中，定了好像在教会中尽量不谈论不牵涉有关本地政治的规条。个人认为，教会定下任何的规条当然和外人无关，亦需要尊重个别堂会的决定。但从议事论事的层面来看，既然在堂会内定下了规条，即是教内的肢体需要服从，即意识上，要提醒弟兄姊妹间不可谈论有关本地政治问题及状况，问题是，堂会根据他们的神学立场及设定的规条，是否代表了所有信徒的观点与想法？是否可以断定所有的肢体同一样的认同？堂会是否有权限制会众的言论及意向？会众会否没有参与商讨定立规条的过程？或许，会众被管治者否定其对信仰的认知，领袖对信徒产生能力的偏见，并有可能将个人认为的应不应该的规条加诸在有不同立场的信徒身上。
卢龙光牧师曾在《爱你的邻舍》一书中提及过：
「这个信仰，理应使基督徒将自己的整个生命，一切生活範畴和所有有关的事物，都与这位上帝连上关系，寻求每个关联中的意义，并带出应有的行动。由于政治、社会、历史、文化，有时什至是神学的原因，基督徒将所信的上帝与一些範畴分割了，似乎上帝与这些範畴无关，并不在範畴中掌权，这种情况显然与基督教信仰所认知的上帝不符合，否定了上帝的主权。
西方传教士受到西方不同的神学思想影响，有的看华人文化是异邦的沉沦文化，与上帝无关什至对立，有的将人的灵、魂、体分开，只看重拯救人的灵魂，而认为身体不需或不能拯救，有的则看重社会文化重建更新的需要，而漠视了个人从罪恶中回转与重生的重要性。有不少基督徒与教会索性不讨论这方面的立场问题，只注重布道工作，并以信徒人数增加为教会增长的最高目标。人数的增长、宏伟的礼拜堂、丰富的财产，成为不少华人教会成功的目标；其实这些都是属于世俗的成功标准。因着人的有限，他们只能传达部分的福音，什至把他们之间的矛盾与纷争，也间接带到华人基督徒当中。」
既然我们不能够否定上帝在任何社会层面範畴的主权，我们又可以限制信徒去认识及讨论上帝同样掌权的政治层面吗？我看到有一种「不公义」的状况出现，不公义的发生就是因为有人滥用其权力，不正当地夺取神赐予别人的自由。在此种情况下，我看到拥有权力的人尝试剥夺别人去讨论政治的权利。在相交、牧养及团契的生活中，禁止一些生活上的话题，是否就可以让信徒更专注认识上帝认识信仰呢？又或避免在政治讨论上有不同异见的肢体发生争辩的情况？其实，政治即是「人类的生活」，不准讨论政治即是要弟兄姊妹不用在生活中体会信仰，谈论信仰与政治的关系，这样除了剥夺别人去讨论政治的权利外，更限制别人讨论政治问题及状况的自由。
上帝是恨恶不公义事情发生的神，从旧约到新约如是，言论自由的权利更是普世价值来的，难道教会可以有另外的法则去剥夺这基本的人权吗？不过从过去的教会发展历史中，看到教会都不是经常会讲权利的地方，反而整个氛围是以顺服为主要的态度，顺服没有错，但需要分辨需要顺服的部分是否合乎情理，又或合乎信仰的诠释，信徒需要时常争取及创造独立的思考空间，细心思考教会及牧者发出的每个讯息及教导，在遵行及实践上的意义，理性思考不盲目跟从，主动表达意见及产生互动的交流，让规条及教导能够在平等的气氛中讨论及产生共识，若我们的信仰是以「平等尊重」去「彼此相爱」的话，理应平信徒亦有参与讨论应不应在教会谈论政治的权利。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2018.08.26）
释放平信徒人权
