在开工作会议时，我提到同事的办公室四散在教学大楼，虽是无处不在，却是处处不在（We are everywhere but we are nowhere），学生难以建立归属感。此话一出，同事莞尔一笑，并需要思考如何满足学生的心理空间需要。
此后数日，这金句在我脑海盘旋，让我思考箇中的属灵意义。华裔是全世界人口最多的种族，足迹遍布全球，但除了两岸四地外，华人在其他国家的政治、法律、经济、文化舞台上，只是微不足道的浪人（Nowhere man）。在二○一○年全世界约有廿二亿基督徒，足迹遍布全球，但多年来基督徒在各国的政治、经济、法律、文化等範围的影响力，逐渐变得微不足道。无处不在的基督徒，什么时候变成了处处不在的浪人？不少人很快就抛出好几个线性的因果关系（Linear causality）来。但问题是，个别影响因素真的独立地存在，而互不影响吗？
复杂理论（Complexity Theory）看世界是一个很复杂的系统，系统内不存在线性的因果关系，各种元素依附并存及互相影响，看似无序却有迹有规律可寻。所以，我们应该将各影响因素一篮子地考虑。例如：「一位华裔／基督徒／律师／泛民主派／立法会／区议会／议员／家长／某机构员工／于回归十九年后／于英国脱欧引发的金融风暴前夕……」。这样看来，要做「离世而不离地，处处都在」的基督徒，就不能用简单的线性思维去思考问题了。
此外，复杂理论的乱中有序理论，让我们从事奉里看出另一层意义。我们看事奉总是着重「集体事奉的集体行为」，及事奉过程中的不稳定性和各种混乱，因而忽略了「一个人的事奉」的属灵意义。圣经里提到的事奉，重点却集中在，个人如何透过事奉加深对神的认识及关系。旧约里的亚伯拉罕、摩西、列王士师、及大大小小的先知；及新约时期，主耶稣以生命影响个别门徒的生命，及保罗与神的个人关系等等，都看到神透过我们的事奉，让我们得造就，生命得到改变。所以，「一个人的事奉」就是神为我这一个独一无二的人，愿意度身设计以人为本的成长历程。即使只有我一个人，他也不会计较与我同行。
Vladimir Dimitrov（2003）指出，「复杂性思维（Complexity thinking）让我们明白，有时虽未能直接把障碍清除，但透过营造新的环境或条件，把关注转移到新的方向后，就能减少障碍对我们的影响了」。基督徒要无处不在处处在，就不能用简单线性思维去看问题。我们先要与神建立紧密的个人关系，然后透过复杂性思维去思考世情，这才能看透真相及懂得怎样应对。
（寄自英国）
