早前在一间堂会以过程戏剧教育手法带领一个关怀贫穷教育工作坊，一起与年轻人建构对贫穷的观念。那天使用戏剧教育来与参与者进行互动的探讨，认识大家对贫穷的想法，将本身包含很多理论及数字的贫穷问题活生生地放进年轻人的生命里，去感受面对贫困的处境如何。工作坊从一开始已由年轻人建构角色，主导贫穷教育的流程，带领我们进入他们对贫穷观念的世界，再模拟面向掌权者及管治机关的会面过程，上传基层群体的声音，了解结构性贫穷状况、本地扶贫政策的运作及发展、掌权者的扶贫思维，既见穷又见贫。
过往进行的贫穷教育多以单向式引导参与者接受我们的一套观念，硬将一种价值灌输给他们，戏剧教育却希望能够将学习的权利归还学习者，导师与参与者同样互相教导及学习，突破阶层与权力的掌控，将认知与理解更平等地传递到学习者的身上。在学校及本地教育的氛围下，什至在教会的牧养系统中，有可能多以家长式教导作为我们教学的主线，例如主日学、门徒训练、不同的查经班，什至每星期的讲坛证道，大部份都是以单向植入式的向度灌输及影响信众，大部份的教学从来未有将学习及探索的权利给予学习者或信众，又或没有尊重及聆听学习者本身已拥有对信仰的知识及经验，限制了他们对学习内容的异见，抹杀对思考内容的创意及想像。
那么为何我们一直都以单向及家长式教导去进行教育呢？第一，因为教导者已假设学习的人没有该类型的知识及经验。第二，教导者认为自身已持有独特的经验及真理，拥有对其教育议题的专业及权威，对学习者的能力产生能力的偏见，忽略及间接否定了学习者的成长经验。若教育成为权威独裁，促成对世上大部份人产生偏见，这正造就一小撮自问拥有知识及经验的人成为精英主义制度的既得利益者，社会的科层制及阶层化正正由这意识形态衍生出来，教会的架构及牧养模式亦可能无可避免被这观念潜移默化而影响。社会中不平等对待及种种无形的欺压暴力亦由此而生，包括教会的生活，所以也难怪基层群体上教会亦遇到不少因阶层及背景而产生的排拒及偏见。假若需要共建平等尊重的社会，其中一样重要的就是需要从教育入手，这种教育亦先要实践平等，而戏剧教育未尝不是一个好方法突破这个框框，让带领者及参与者更享受平等学习带来的尊重与开放。
于关怀贫穷教育而言，关怀含有平等、尊重、充权的意义，若我们事工仍以传统单向的教学方式继续传递信息，则只是继续不平等地要参与者接受我们的一套，不尊重参与者本身对关怀及贫穷既有的认知与经验，亦没有让他们在学习中充权。若果连教学的方式都不平等，又怎可能塑造一群真正平等看待基层群体、不由上而下地关怀他者的信徒？
（作者为新福事工协会关怀贫穷学校生命教育主任）
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.8.12）
