早前在一間堂會以過程戲劇教育手法帶領一個關懷貧窮教育工作坊，一起與年輕人建構對貧窮的觀念。那天使用戲劇教育來與參與者進行互動的探討，認識大家對貧窮的想法，將本身包含很多理論及數字的貧窮問題活生生地放進年輕人的生命裡，去感受面對貧困的處境如何。工作坊從一開始已由年輕人建構角色，主導貧窮教育的流程，帶領我們進入他們對貧窮觀念的世界，再模擬面向掌權者及管治機關的會面過程，上傳基層群體的聲音，了解結構性貧窮狀況、本地扶貧政策的運作及發展、掌權者的扶貧思維，既見窮又見貧。
過往進行的貧窮教育多以單向式引導參與者接受我們的一套觀念，硬將一種價值灌輸給他們，戲劇教育卻希望能夠將學習的權利歸還學習者，導師與參與者同樣互相教導及學習，突破階層與權力的掌控，將認知與理解更平等地傳遞到學習者的身上。在學校及本地教育的氛圍下，甚至在教會的牧養系統中，有可能多以家長式教導作為我們教學的主線，例如主日學、門徒訓練、不同的查經班，甚至每星期的講壇證道，大部份都是以單向植入式的向度灌輸及影響信眾，大部份的教學從來未有將學習及探索的權利給予學習者或信眾，又或沒有尊重及聆聽學習者本身已擁有對信仰的知識及經驗，限制了他們對學習內容的異見，抹殺對思考內容的創意及想像。
那麼為何我們一直都以單向及家長式教導去進行教育呢？第一，因為教導者已假設學習的人沒有該類型的知識及經驗。第二，教導者認為自身已持有獨特的經驗及真理，擁有對其教育議題的專業及權威，對學習者的能力產生能力的偏見，忽略及間接否定了學習者的成長經驗。若教育成為權威獨裁，促成對世上大部份人產生偏見，這正造就一小撮自問擁有知識及經驗的人成為精英主義制度的既得利益者，社會的科層制及階層化正正由這意識形態衍生出來，教會的架構及牧養模式亦可能無可避免被這觀念潛移默化而影響。社會中不平等對待及種種無形的欺壓暴力亦由此而生，包括教會的生活，所以也難怪基層群體上教會亦遇到不少因階層及背景而產生的排拒及偏見。假若需要共建平等尊重的社會，其中一樣重要的就是需要從教育入手，這種教育亦先要實踐平等，而戲劇教育未嘗不是一個好方法突破這個框框，讓帶領者及參與者更享受平等學習帶來的尊重與開放。
於關懷貧窮教育而言，關懷含有平等、尊重、充權的意義，若我們事工仍以傳統單向的教學方式繼續傳遞信息，則只是繼續不平等地要參與者接受我們的一套，不尊重參與者本身對關懷及貧窮既有的認知與經驗，亦沒有讓他們在學習中充權。若果連教學的方式都不平等，又怎可能塑造一群真正平等看待基層群體、不由上而下地關懷他者的信徒？
（作者為新福事工協會關懷貧窮學校生命教育主任）
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.8.12）
