手机游戏《Pokémon Go》于本周二登港，拿着手机边行边捕捉精灵的人，到处可见。这游戏提供了真实世界的地标，如政总、警署，什至教会等，有列作补给站（PokéStops），让玩家可拿到精灵球同精灵蛋。也有地标列作训练馆（PokéGyms），助精灵提升战斗力，有外国将其地标设定于天主教教堂，什至大海之中。

这款程式叫AR游戏。AR技术可以在萤幕上把虚拟世界套在现实世界并进行互动。《Pokémon Go》不是首款AR游戏，而其AR技术含量不高，它胜在《宠物小精灵》广为人知。

有提议，趁势吸引玩家进教会，例如在英国伯明翰有教会借此游戏作招徕，特地欢迎玩家出席崇拜，「耶稣关怀Pokémon玩家」，并设有茶点接待他们。如此，教会可否善用这机遇作事工发展？笔者有以下方面作参考。

Pokémon的概念源于日本电子游戏制作人田尻智儿时收集昆虫，灵感也来自日本多神宗教有关，例如鲶鱼王（Whiscash）与日本传说中的鲶（Namazu）相似，身体摇动会引起地震。可能如此，早年曾有批评《宠物小精灵》象征撒但的迷惑。不论田尻智是否借用民间传说，香港人一直追求全新刺激，而非寻求怪力乱神，亦不在乎起源，志在玩乐而已，如：到主题公园狂欢哈罗喂。

有为Pokémon的精灵辩解，以《魔戒》与《魔幻王国》论证将潮流文化转化为基督信仰所用。要留意《魔戒》与《魔幻王国》的故事本身要说明福音，反观《宠物小精灵》，毫无基督信仰的象征。如何转化，还望有高人提示。但敢问，多少教会会借用哈罗喂、孙悟空或多啦A梦作布道会主题？

此外，Pokémon不是首款可让玩家联群结队的游戏，过去《魔物猎人》（Monster Hunter）也能连结群众，但不多教会借此作招徕。原因不是象征问题。而是游戏即使鼓励宅男宅女外出，可惜玩家还未改变「低头族生活方式」，如何期望他们来到教会，能放下手机，专心听福音？

要吸引青少年，可从信任关系与挑战性活动入手。看见有堂会透过营会合作活动及角色扮演游戏，能使青少年具体地明白何谓「神寻回我们的爱」。结果有十五位青少年举手决志。

事工发展，当然是各施各法，但要分辨是否属于非常手段？

（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.7.27）