近日因私营骨灰龛法案，何秀兰提出修订让同志伴侣以亲属身份取回骨灰，而引来明光社反对。另外，性文化学会在报章撰文指控何秀兰煽动仇恨。性文化学会表示，政府拒绝纳入何秀兰的修订，乃因是次条例与婚姻无关。但性文化学会同时忽略了，立法会主席曾钰成接纳何秀兰所提的修订，显示此项修订确实值得辩论。曾钰成在回应何秀兰的文件（http://goo.gl/Bj30G8）中，最关键的讨论是要不要聘请额外的员工处理同性伴侣的申索，而曾钰成表示食环署早已预期当何秀兰的法案通过时所引起的申索，故并不涉及额外人手，所以批准何秀兰的修订进入辩论。
已婚同志是亲属
是次修订，是一个十分具体的情况︰在外国已注册的同志伴侣，在私人骨灰龛场倒闭的情况下，可以亲属的身份取回骨灰。
所以，他们的确已婚。而现行亲属的定义，是包括十分广阔的关系，不单止姨妈姑嫂、疏堂表哥，亦包括过继子女以及同父异母的家属。在此情况下，明光社仍坚持将同性伴侣排拒在亲属定义之外，无疑是对经营此段亲密关系的伴侣的一种侮辱。
当然反同团体仍然可以把头埋入沙堆中，硬说别人的伴侣「只是朋友」，此举既是自欺欺人，在情理上亦说不过去。吊诡地，即使他们认为让食环署署长行使酌情权，可以避免承认外国的同性婚姻，但最后酌情权的基础，仍然是该对伴侣在外国的一纸婚书。我们认为，无论如何，我们不可能否定在外国结婚的同性伴侣的关系。
修定案保障宗教自由
在宗教自由方面，我们认为性文化学会以至明光社的同工皆忽略了基督宗教的多元性。事实上，支持同志平权，正是基督精神的体现。在外国争取同志婚姻的道路上，也不乏基督徒的身影。在是次骨灰龛法案的支持团体中，就有不少基督宗教团体。如果我们轻易接受基督宗教只有反同的面向，则是排拒了这些宗派的基督徒。所以，保障同志的权利，为在外国结婚的伴侣正名，不单没有限制宗教自由，反而保障了宗教自由。
有关「明光社是耶X」的指控
最后，性文化学会抱怨明光社同工在网上被骂是魔鬼及耶X，我们表示同情。我们认为，网民基于反同团体过去的往绩而如此愤慨，礼貌上仍应适当地调节语气，照顾明光社同工们的感受。让我们一同以爱战胜仇恨，战胜恐惧，还同志一个公道。
