今年度打破「美国国家篮球联盟」（NBA）多项记录的史提芬居里（Stephen Curry），包括个人单赛季投进四百○二个三分和带领金州勇士队以七十三胜九负完成常规赛，故他蝉联最有价值球员奖（MVP），只可惜未能卫冕总冠军，但是居里仍然是最受欢迎球员之一。在职业上取得成就，球评家分析他的成功有四大要素：谦和又有承担、持续努力训练、挖掘同伴优势、寻找人生导师。
不过，居里却一直归功于主耶稣赐下天份和健康。他在日渐引起注意时，曾说：「比我穿上球衣更加重要的，就是基督活在我里面。」（FCA Magazine，March/April 2013）他上年得MVP的演辞时说：「我首先要感谢我的主和救主耶稣基督赐福我，赐予打球的天份，并一个常常支持我的家庭。现在我只是他的卑微仆人，我无法细数信仰对我和我打球是多么重要的。」到今年的演辞又说：「我要感谢神，为了健康、他赐天份、支持我的家庭、在篮球场上下所教我的一切。」
众所周知，居里是第二代信徒，亦是五旬节会中央堂（Central Church）的会友。他接受访问时，曾分享见证。年幼时在妈妈开办的基督教小学读书，姨母是他的老师。每次上学前，一家人都会一起祈祷，为一天开始做准备。每逢周日和周三，父母都会带他和弟妹出席崇拜和查经班。
到了十三岁时，居里才决志信主。他说，「我〔小时候〕没有与神建立个人关系，直至有一个主日，青少年牧者告诉我们，我们需要自己做决定的，而我们不可以依赖自己的父母。」（Michael Morris of CNSNEWS，June 18 2015）「这是我自己做的重大决定，从此我经常经历耶稣的同在，他是我生命的全部。」（Decision Magazine，February 2014）
「在人生很多事情，我们必须要克服。耶稣被钉在十架上，他为了我们付上极重的代价。所以，我很自豪成为了神的儿女。」「我最艰难的时候，因伤患困扰，尤其我刚展开职业篮球生涯。一开始就受伤，是很困扰的事，特别频频受伤而需要接受手术。就此，那是我人生最低落的时候，我不知道怎样办。但结果，这引领我亲近耶稣。」（Michael Morris of CNSNEWS，June 18 2015）
居里为了感谢神，在每一次投进三分球后，便拍胸并用食指指着天空，这动作表示归荣耀给神。还有他在作赛的鞋上，写上一句加上引号标示的话「我凡事都能作」，这是来自腓立比书四章13节「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」这经文同时是居里每次出赛前的祈祷文。
居里一直为着有一个支持自己的家庭而感谢神，为何？当他输掉今年总冠军赛事，他的太太在社交平台上便写道：「凡事都有神的计划，总要荣归予神！」（Ayesha Curry’s Twitter, 8:32 PM - 19 June 2016）他的妹妹也留言，说：「神和家人始终如一。就是这样，我觉得无所谓。晚安。」（Sydel Curry’s Twitter, 1:33 AM - 20 June 2016）基督化家庭成了居里最窝心的庇护所。
居里已成为全球知名人士，加上基督徒身份，便吸引众多传媒追访。当他的信仰与社会议题出现冲突，更备受关注。奥巴马政府向全美公立学校发新指令，要求校方必须容许跨性别学生，可按照其性别认同选用洗手间和更衣室。随即引起全国争议。很多家长关注新指令损害公共安全和子女的私隐权，而同志社运则希望新指令让跨性别族群感受到充份的安全和尊重。在争议中，已有十一个州展开诉讼，控告联邦政府越权。北卡罗来纳州议会也宣布《House Bill 2》（HB2）法案，要求学童进入洗手间时，必须使用符合「出生性别」的洗手间。换言之，以《HB2》法案来否决联邦政府的新指令。
居里的家乡夏洛特市正属于北卡罗来纳州，而他的堂会也在当地反对同性婚姻。同时，NBA则支持联邦政府的新指令，故此传媒追访居里如何看家乡的《HB2》法案。他接受访问时，表示希望事件早日解决，并说：「现时我了解北卡罗来纳州的法案不多而难以评论。没有人应该被歧视的。」「我的信仰和信念一直是我生命的基石。」「作为基督徒，我受教是这样：我们在神的眼中全是平等。所以，我都是如此对待每一个人，我也想这样被看待——公平、公义、平等。我希望我们也是如此彼此看待。」（Marcus Thompson of MercuryNews.com April 5 2016）这番含糊的话，引来不同的解读。同运支持者看，他是支持新指令；他的堂会和不少传媒则认为，他只是保持缄默。有评论指，居里未有表明立场，但却提出了一个反思，治安背后的信念比立法改变行为，更值得关注。
从居里生命看见的四个功课
我们从居里的生命中看到四个功课：
功课一：香港称第二代信徒为「信二代」，而这一代流失严重，一直受华人教会关注。居里本是信二代，他的见证告诉我们，信二代愿意留下教会，关键之一是虔诚的家庭。基督化家庭在言教和身教并行，对子女有美善的影响。不少球评家认为居里拥有谦和、刻苦和团队精神等的品格，他的家庭居功厥伟。
近年，香港教会界有很多信仰践行的研讨。基于政治乱局，信仰践行多集中社会向度，而忽略探讨家庭层面。香港急速变迁，两代之间的价值观呈现大相迳庭。两代应以什么态度处理彼此间分歧，又如何在基督里践行彼此顺服的教导（弗五21至六9）？这是信仰群体需要多作研习的。
功课二：信二代离开教会可能源于信仰过于平淡，未曾与神建立关系。部份家长和导师为了避免信二代流失，有时会迁就他们或过度保护，可是适得其反。当信二代升中或升大专时，他们发现信仰过于平淡，便会用脚来投票。
在居里信主历程中，我们看到信仰是需要有挑战和经历。在初中时已受到牧者的挑战，鼓励他作个人的决定，而不再依赖父母。我们所发出的挑战，不是要他们顺应我们的心意，而是为他们提供自主的心灵空间，为自己作出信仰决定。他们决志后，需要栽培他们，并容让他们在人生中受挫，好使他们真正经历到耶稣的同在，如居里所言「这引领我亲近耶稣」。
功课三：部份信二代寻找伴侣时，对另一半是否共同信仰，早已不在乎了。他们在父母身上，所看到共同信仰又是怎么样呢？当然，每人情况未必都是理想的。
居里每次分享见证，总会提及基督徒父母对他的印象，与太太在同一教会长大的故事，还有基督化家庭对他的支持。可见，这些点滴如何建立了他的婚姻与家庭观。
今季居里刷新NBA多项无敌纪录，寄予厚望，结果未能如愿拿下总冠军。他受尽舆论非议，太太和妹妹却对神仍然充满信心，并公开支持居里，基督化家庭对居里显然是重要的。
功课四：信二代要坚守圣经真道，也要面对社会议题的争议，两者之间存有狭缝空间，还是无法填满的鸿沟？部份教会和家庭回应社会议题，倾向直接下简单判决。本港的社会议题什为复杂，例如本土思潮和同性婚姻等，难以作简单判决，需要大家一同谦卑下来，做些功课，互相讨论，交流大家的信仰反思与实践心得。
另一方面，信二代明白圣经的道德标准，但面对多元社会的游戏规则，难以持守信仰的核心价值。什或，有认为基督信仰不应干涉公共社会。在居里的应对中，我们看到谦和与讲道理。他谦虚地表明，自己不了解法案，同时重申自己的想法，希望各界彼此尊重大家的价值观。当然，他究竟是以公关方式应对传媒的追访，还是真的言之有物？我们无法确定，但借此可退后一步，反思何谓多元社会？
多元社会固然是多元，它本是承载了不同种族和不同文化。多元社会不会排斥任何的价值观，不论它基于信仰或非信仰，而是兼容多元，这才算是尊重社会的多元化。事实上，谁都不能强迫别人接受其价值观，但谁都可以用民主方式和公共理性反映自己的价值观。反观，奥巴马政府推行具争议的议案，为何不采用公投来处理？反而以行政指令强迫各州接受，司法部部长亦警告，学校若不遵从，恐会惹上官司或失去联邦政府资助。这样做，是否合乎现代自由社会的精神？
编按：分题为编者所加。
