今年度打破「美國國家籃球聯盟」（NBA）多項記錄的史提芬居里（Stephen Curry），包括個人單賽季投進四百○二個三分和帶領金州勇士隊以七十三勝九負完成常規賽，故他蟬聯最有價值球員獎（MVP），只可惜未能衛冕總冠軍，但是居里仍然是最受歡迎球員之一。在職業上取得成就，球評家分析他的成功有四大要素：謙和又有承擔、持續努力訓練、挖掘同伴優勢、尋找人生導師。
不過，居里卻一直歸功於主耶穌賜下天份和健康。他在日漸引起注意時，曾說：「比我穿上球衣更加重要的，就是基督活在我裡面。」（FCA Magazine，March/April 2013）他上年得MVP的演辭時說：「我首先要感謝我的主和救主耶穌基督賜福我，賜予打球的天份，並一個常常支持我的家庭。現在我只是祂的卑微僕人，我無法細數信仰對我和我打球是多麼重要的。」到今年的演辭又說：「我要感謝神，為了健康、祂賜天份、支持我的家庭、在籃球場上下所教我的一切。」
眾所周知，居里是第二代信徒，亦是五旬節會中央堂（Central Church）的會友。他接受訪問時，曾分享見證。年幼時在媽媽開辦的基督教小學讀書，姨母是他的老師。每次上學前，一家人都會一起祈禱，為一天開始做準備。每逢週日和週三，父母都會帶他和弟妹出席崇拜和查經班。
到了十三歲時，居里才決志信主。他說，「我〔小時候〕沒有與神建立個人關係，直至有一個主日，青少年牧者告訴我們，我們需要自己做決定的，而我們不可以依賴自己的父母。」（Michael Morris of CNSNEWS，June 18 2015）「這是我自己做的重大決定，從此我經常經歷耶穌的同在，祂是我生命的全部。」（Decision Magazine，February 2014）
「在人生很多事情，我們必須要克服。耶穌被釘在十架上，祂為了我們付上極重的代價。所以，我很自豪成為了神的兒女。」「我最艱難的時候，因傷患困擾，尤其我剛展開職業籃球生涯。一開始就受傷，是很困擾的事，特別頻頻受傷而需要接受手術。就此，那是我人生最低落的時候，我不知道怎樣辦。但結果，這引領我親近耶穌。」（Michael Morris of CNSNEWS，June 18 2015）
居里為了感謝神，在每一次投進三分球後，便拍胸並用食指指著天空，這動作表示歸榮耀給神。還有他在作賽的鞋上，寫上一句加上引號標示的話「我凡事都能作」，這是來自腓立比書四章13節「我靠著那加给我力量的，凡事都能做。」這經文同時是居里每次出賽前的祈禱文。
居里一直為著有一個支持自己的家庭而感謝神，為何？當他輸掉今年總冠軍賽事，他的太太在社交平台上便寫道：「凡事都有神的計劃，總要榮歸予神！」（Ayesha Curry’s Twitter, 8:32 PM - 19 June 2016）他的妹妹也留言，說：「神和家人始終如一。就是這樣，我覺得無所謂。晚安。」（Sydel Curry’s Twitter, 1:33 AM - 20 June 2016）基督化家庭成了居里最窩心的庇護所。
居里已成為全球知名人士，加上基督徒身份，便吸引眾多傳媒追訪。當他的信仰與社會議題出現衝突，更備受關注。奧巴馬政府向全美公立學校發新指令，要求校方必須容許跨性別學生，可按照其性別認同選用洗手間和更衣室。隨即引起全國爭議。很多家長關注新指令損害公共安全和子女的私隱權，而同志社運則希望新指令讓跨性別族群感受到充份的安全和尊重。在爭議中，已有十一個州展開訴訟，控告聯邦政府越權。北卡羅來納州議會也宣佈《House Bill 2》（HB2）法案，要求學童進入洗手間時，必須使用符合「出生性別」的洗手間。換言之，以《HB2》法案來否決聯邦政府的新指令。
居里的家鄉夏洛特市正屬於北卡羅來納州，而他的堂會也在當地反對同性婚姻。同時，NBA則支持聯邦政府的新指令，故此傳媒追訪居里如何看家鄉的《HB2》法案。他接受訪問時，表示希望事件早日解決，並說：「現時我了解北卡羅來納州的法案不多而難以評論。沒有人應該被歧視的。」「我的信仰和信念一直是我生命的基石。」「作為基督徒，我受教是這樣：我們在神的眼中全是平等。所以，我都是如此對待每一個人，我也想這樣被看待——公平、公義、平等。我希望我們也是如此彼此看待。」（Marcus Thompson of MercuryNews.com April 5 2016）這番含糊的話，引來不同的解讀。同運支持者看，他是支持新指令；他的堂會和不少傳媒則認為，他只是保持緘默。有評論指，居里未有表明立場，但卻提出了一個反思，治安背後的信念比立法改變行為，更值得關注。
從居里生命看見的四個功課
我們從居里的生命中看到四個功課：
功課一：香港稱第二代信徒為「信二代」，而這一代流失嚴重，一直受華人教會關注。居里本是信二代，他的見證告訴我們，信二代願意留下教會，關鍵之一是虔誠的家庭。基督化家庭在言教和身教並行，對子女有美善的影響。不少球評家認為居里擁有謙和、刻苦和團隊精神等的品格，他的家庭居功厥偉。
近年，香港教會界有很多信仰踐行的研討。基於政治亂局，信仰踐行多集中社會向度，而忽略探討家庭層面。香港急速變遷，兩代之間的價值觀呈現大相逕庭。兩代應以甚麼態度處理彼此間分歧，又如何在基督裡踐行彼此順服的教導（弗五21至六9）？這是信仰群體需要多作研習的。
功課二：信二代離開教會可能源於信仰過於平淡，未曾與神建立關係。部份家長和導師為了避免信二代流失，有時會遷就他們或過度保護，可是適得其反。當信二代升中或升大專時，他們發現信仰過於平淡，便會用腳來投票。
在居里信主歷程中，我們看到信仰是需要有挑戰和經歷。在初中時已受到牧者的挑戰，鼓勵他作個人的決定，而不再依賴父母。我們所發出的挑戰，不是要他們順應我們的心意，而是為他們提供自主的心靈空間，為自己作出信仰決定。他們決志後，需要栽培他們，並容讓他們在人生中受挫，好使他們真正經歷到耶穌的同在，如居里所言「這引領我親近耶穌」。
功課三：部份信二代尋找伴侶時，對另一半是否共同信仰，早已不在乎了。他們在父母身上，所看到共同信仰又是怎麼樣呢？當然，每人情況未必都是理想的。
居里每次分享見證，總會提及基督徒父母對他的印象，與太太在同一教會長大的故事，還有基督化家庭對他的支持。可見，這些點滴如何建立了他的婚姻與家庭觀。
今季居里刷新NBA多項無敵紀錄，寄予厚望，結果未能如願拿下總冠軍。他受盡輿論非議，太太和妹妹卻對神仍然充滿信心，並公開支持居里，基督化家庭對居里顯然是重要的。
功課四：信二代要堅守聖經真道，也要面對社會議題的爭議，兩者之間存有狹縫空間，還是無法填滿的鴻溝？部份教會和家庭回應社會議題，傾向直接下簡單判決。本港的社會議題甚為複雜，例如本土思潮和同性婚姻等，難以作簡單判決，需要大家一同謙卑下來，做些功課，互相討論，交流大家的信仰反思與實踐心得。
另一方面，信二代明白聖經的道德標準，但面對多元社會的遊戲規則，難以持守信仰的核心價值。甚或，有認為基督信仰不應干涉公共社會。在居里的應對中，我們看到謙和與講道理。他謙虛地表明，自己不了解法案，同時重申自己的想法，希望各界彼此尊重大家的價值觀。當然，他究竟是以公關方式應對傳媒的追訪，還是真的言之有物？我們無法確定，但藉此可退後一步，反思何謂多元社會？
多元社會固然是多元，它本是承載了不同種族和不同文化。多元社會不會排斥任何的價值觀，不論它基於信仰或非信仰，而是兼容多元，這才算是尊重社會的多元化。事實上，誰都不能強迫別人接受其價值觀，但誰都可以用民主方式和公共理性反映自己的價值觀。反觀，奧巴馬政府推行具爭議的議案，為何不採用公投來處理？反而以行政指令強迫各州接受，司法部部長亦警告，學校若不遵從，恐會惹上官司或失去聯邦政府資助。這樣做，是否合乎現代自由社會的精神？
編按：分題為編者所加。
