特约记者

杨庆球
「如果(梁振英)来你们教会,你(教牧)可以对他说,你不能来我们教会,你去地狱吧!这不就是文革时候的黑五类吗?政见决定你!(文革时代)什么是黑五类?你是国民党,于是你是坏人!我们正在走回文革的道路?我们不是这样吧!……作为牧者,如果你有前设,永远就有一班人在你排挤之下、在你咒骂之下!」杨庆球强调,不是「撑政府」、不是「反占中」,临别寄语香港教牧当保有自己的政治立场继续讲之馀,切记和而不同、勿排斥异己。
你可以搞革命 但牧养就是牧养
加拿大恩道神学院院长杨庆球6月20日在宣道会希伯仑堂举行荣休研讨会,主题「社会困局下的牧养实践」。聚会一开始他即表示,今天希望以牧者的身份,针对目前教会和社会撕裂情况,和一群自己人、学生分享心底话。是次荣休讲座于宣道会希伯仑堂举行,约七十人参加。
杨庆球以耶利米作为例子表示,耶利米当时政治处境有点像香港,巴比伦出现内乱,犹大国情倾向联手埃及对付巴比伦以求独立,但当时耶利米在神里面得到的讯息是巴比伦要征服犹大,先知最后落得叛国罪的下场。他表示,作为神的仆人,当神的旨意和国情有矛盾时,耶利米选择忠于神,不是忠于国家或者民族,更不会讨好人:「先知不是要有几多人Like他,或者几多人附和他,但他知道上帝的说话,是这样就这样,他要为此付上很多的代价。……耶利米的事奉,正正代表着历代的传道,或者历代主的仆人,许多时候不怕强权,什至其价值观是要超越民族和群众。」
杨庆球认为,政治是暂时的,上帝是永恒的,在严峻的政治环境下,牧者更应让上帝成为上帝,不应强加政治立场于人:「我们是不是要他们先通过政治审查然后才牧养他们?如果过不了政治审查,我们就Fade(赶)走他们。我不会改变自己的看法,但我要问一个问题,面对这些人,我会不会用我自己的看法,你必须要和我同一个看法,还是;在教会里面,是一种末世性,是一种永恒性,而政治上有不同的看法,都是暂时的。」他又寄语教牧,勿做「一言堂」:「保罗曾经讲过,一主、一信、一洗、一上帝,但保罗从来无讲过,一个神学、一言堂,保罗又提到或男、或女、或自由、或为奴的,所以「一」,代表合一,正正因为不同才需要「合一」。……「一」,不是一言堂,共产党是一言堂,民主独裁也是一言堂,一言堂的意思就是你必须听我的说话,否则我打压你!我杀了你!」
但杨庆球认为,牧者避而不谈政治不是办法,只会让问题更严重,他鼓励牧者要讲,什至搅革命,但是在牧养时就当牧养:「民主派也好,建制派也好,我们不会先用政治审查作为我牧养的条件,我们以天国永恒性去看。你可以放下自己身份,去参与革命,我完全尊重,但作为属灵的仆人,我们可以在这个群体里面去医治、去包紥……许多的政治,都可以暂时摆低,因为教会不是一个革命团体,教会是一个永恒的团体。」
杨庆球又以加拿大一个华人团契作为例子。他表示,由于广州人亦讲广东话,因此,在加拿大的华人团契,很难分出谁是香港人;谁是大陆人,一次团契聚会食饭,就有港人席上大谈「强国人」议题,谈得不亦乐乎,突然席上就有数位来自广州的弟兄姊妹突然站起来表示:「我们是强国人,我们怎么和你们吃下去?」一走了之,因此他认为,牧者胸襟很重要,牧养的时候当考虑到不同的文化背景和不同的个人挣扎。
而浸浸会大学宗教及哲学系助理教授郭伟联回应的时候坦言,虽然杨牧师是其恩师,但是在占中期间,亦曾经因为政治立场和他激辩,什至一言九鼎,但他强调,熟悉杨牧师为人,相信杨牧师绝非「维稳」,是对教牧真心的提醒。
新一代学者言论惹火 黄国维:言论遍地开花是好事
另外,座谈会上又讲到近年新一代神学学者言论惹火的问题,杨庆球承认,愈来愈学术是个趋势,但仍然希望时下学者要顾及教会和弟兄姊妹的感受:「相信你读神学,真的研究神学,都是需要呼召的!因为它不是一个纯粹的学术,但现在是太强调了!例如我在美国、加拿大开学术会议,他们真的很学术,学术性就是学术性,不会照顾人的感受,因为学者是不用给答案的,牧者不可以,牧者会不安的,你讲完以后,教会会不安,(教会会)散晒!」
而中国神学研究院助理教授黄国维则认为,不同的神学言论遍地开花是好事:「神学里面有不同的看法,所谓遍地开花绝对是一件好事,要不是这样,就做不了进入处境的神学,不过如果你为着打败对方,为着有更多Fans(粉丝),以这种动机去做神学,会有很大的危机,因为这样的神学会有偏差。」
郭伟联则表示,教会不同意见的人,学会怎样对话,可以成为社会一个好的示範:「教会在做一个社会的示範,目前的情况是大家都在吵架,大家都在争吵大家觉得很重要的事情,其实教会能够在这种状态底下,学会怎样对话,我反而觉得是社会的福份。」

(左起)郭伟联、杨庆球、黄国维
后记:杨牧师在神学院教书超过二十年,是时下不少学者的恩师,在座谈会上,伯特利神学院副教务长李隽就忆述当年在中神读书,父亲去世,是人生最难过的时候,杨牧师的一通电话,给她许多的安慰;而郭伟联亦表示,当年就是杨牧师的鼓励,促使他到外国完成博士学位。
「学人牧者、牧者学人」,既是学者;亦是牧者,杨牧师的纪念册上这个标题,多少标志着上一代华人学者的形象,亦标志着传统教会对下一代学者的期望。
(http://christiantimes.org.hk,时代论坛每日新闻,2016.06.26)
