特約記者

楊慶球

「如果（梁振英）來你們教會，你（教牧）可以對他說，你不能來我們教會，你去地獄吧！這不就是文革時候的黑五類嗎？政見決定你！（文革時代）甚麼是黑五類？你是國民黨，於是你是壞人！我們正在走回文革的道路？我們不是這樣吧！……作為牧者，如果你有前設，永遠就有一班人在你排擠之下、在你咒罵之下！」楊慶球強調，不是「撐政府」、不是「反佔中」，臨別寄語香港教牧當保有自己的政治立場繼續講之餘，切記和而不同、勿排斥異己。

你可以搞革命　但牧養就是牧養

加拿大恩道神學院院長楊慶球6月20日在宣道會希伯崙堂舉行榮休研討會，主題「社會困局下的牧養實踐」。聚會一開始他即表示，今天希望以牧者的身份，針對目前教會和社會撕裂情況，和一群自己人、學生分享心底話。是次榮休講座於宣道會希伯崙堂舉行，約七十人參加。

楊慶球以耶利米作為例子表示，耶利米當時政治處境有點像香港，巴比倫出現內亂，猶大國情傾向聯手埃及對付巴比倫以求獨立，但當時耶利米在神裡面得到的訊息是巴比倫要征服猶大，先知最後落得叛國罪的下場。他表示，作為神的僕人，當神的旨意和國情有矛盾時，耶利米選擇忠於神，不是忠於國家或者民族，更不會討好人：「先知不是要有幾多人Like他，或者幾多人附和他，但他知道上帝的說話，是這樣就這樣，他要為此付上很多的代價。……耶利米的事奉，正正代表著歷代的傳道，或者歷代主的僕人，許多時候不怕強權，甚至其價值觀是要超越民族和群眾。」

楊慶球認為，政治是暫時的，上帝是永恆的，在嚴峻的政治環境下，牧者更應讓上帝成為上帝，不應強加政治立場於人：「我們是不是要他們先通過政治審查然後才牧養他們？如果過不了政治審查，我們就Fade（趕）走他們。我不會改變自己的看法，但我要問一個問題，面對這些人，我會不會用我自己的看法，你必須要和我同一個看法，還是；在教會裡面，是一種末世性，是一種永恆性，而政治上有不同的看法，都是暫時的。」他又寄語教牧，勿做「一言堂」：「保羅曾經講過，一主、一信、一洗、一上帝，但保羅從來無講過，一個神學、一言堂，保羅又提到或男、或女、或自由、或為奴的，所以「一」，代表合一，正正因為不同才需要「合一」。……「一」，不是一言堂，共產黨是一言堂，民主獨裁也是一言堂，一言堂的意思就是你必須聽我的說話，否則我打壓你！我殺了你！」

但楊慶球認為，牧者避而不談政治不是辦法，只會讓問題更嚴重，他鼓勵牧者要講，甚至攪革命，但是在牧養時就當牧養：「民主派也好，建制派也好，我們不會先用政治審查作為我牧養的條件，我們以天國永恆性去看。你可以放下自己身份，去參與革命，我完全尊重，但作為屬靈的僕人，我們可以在這個群體裡面去醫治、去包紥……許多的政治，都可以暫時擺低，因為教會不是一個革命團體，教會是一個永恆的團體。」

楊慶球又以加拿大一個華人團契作為例子。他表示，由於廣州人亦講廣東話，因此，在加拿大的華人團契，很難分出誰是香港人；誰是大陸人，一次團契聚會食飯，就有港人席上大談「強國人」議題，談得不亦樂乎，突然席上就有數位來自廣州的弟兄姊妹突然站起來表示：「我們是強國人，我們怎麼和你們吃下去？」一走了之，因此他認為，牧者胸襟很重要，牧養的時候當考慮到不同的文化背景和不同的個人掙扎。

而浸浸會大學宗教及哲學系助理教授郭偉聯回應的時候坦言，雖然楊牧師是其恩師，但是在佔中期間，亦曾經因為政治立場和他激辯，甚至一言九鼎，但他強調，熟悉楊牧師為人，相信楊牧師絕非「維穩」，是對教牧真心的提醒。

新一代學者言論惹火　黃國維：言論遍地開花是好事

另外，座談會上又講到近年新一代神學學者言論惹火的問題，楊慶球承認，愈來愈學術是個趨勢，但仍然希望時下學者要顧及教會和弟兄姊妹的感受：「相信你讀神學，真的研究神學，都是需要呼召的！因為它不是一個純粹的學術，但現在是太強調了！例如我在美國、加拿大開學術會議，他們真的很學術，學術性就是學術性，不會照顧人的感受，因為學者是不用給答案的，牧者不可以，牧者會不安的，你講完以後，教會會不安，（教會會）散晒！」

而中國神學研究院助理教授黃國維則認為，不同的神學言論遍地開花是好事：「神學裡面有不同的看法，所謂遍地開花絕對是一件好事，要不是這樣，就做不了進入處境的神學，不過如果你為著打敗對方，為著有更多Fans（粉絲），以這種動機去做神學，會有很大的危機，因為這樣的神學會有偏差。」

郭偉聯則表示，教會不同意見的人，學會怎樣對話，可以成為社會一個好的示範：「教會在做一個社會的示範，目前的情況是大家都在吵架，大家都在爭吵大家覺得很重要的事情，其實教會能夠在這種狀態底下，學會怎樣對話，我反而覺得是社會的福份。」

（左起）郭偉聯、楊慶球、黃國維

後記：楊牧師在神學院教書超過二十年，是時下不少學者的恩師，在座談會上，伯特利神學院副教務長李雋就憶述當年在中神讀書，父親去世，是人生最難過的時候，楊牧師的一通電話，給她許多的安慰；而郭偉聯亦表示，當年就是楊牧師的鼓勵，促使他到外國完成博士學位。

「學人牧者、牧者學人」，既是學者；亦是牧者，楊牧師的紀念冊上這個標題，多少標誌著上一代華人學者的形象，亦標誌著傳統教會對下一代學者的期望。

（http://christiantimes.org.hk，時代論壇每日新聞，2016.06.26）